الحوايا [1] والأيمى [2] وجملته خمسة عشر موضعا.

فأمالها حمزة، والكسائى. وقرأها إسماعيل بين اللفظين وقرأ أبو عمرو ما كان منها فيه راء بعدها ألف بالإمالة. لأن الألف في هذا الفصل للتأنيث، وما عدا ذلك بالفتح.

وقرأ ورش ما كان منها فيه راء بعدها ألف بين اللفظين وفتح الباقى.

وفتحها كلها الباقون.

* وأمّا قوله في البقرة [آية 58] وفى العنكبوت [3] [آية 12] خطيكمو في طه [آية 73] خطينا وفى الشعراء [آية 5] خطينا وفى العنكبوت [آية 12] خطيهم.

فأمال هذه الخمسة الكسائى وحده. وفتحها الباقون.

* وأما قوله تعالى وإذ استسقى في البقرة [60] وفى الأعراف إذ استسقه قومه [160] وفى طه من استعلى [64] وفى عبس [5] والليل [8] والعلق [7] استغنى.

فأمال هذه الستة حمزة والكسائى. وقرأها إسماعيل بين اللفظين. وفتحها الباقون إلاّ ما كان منها رأس آية فإن أبا عمرو وورشا والمسيّبى [4] فى رواية خلف [5] عنه قرؤوه بين اللفظين.

(1) الأنعام 146 و «الحوايا» جمع حويّة، أو حاوية وهى ما تحوّى من الأمعاء. وتسمى الدوّارة. ووزن (حوايا) . فعائل إن كانت جمع «حويّة» وفواعل إن كانت جمع حاوية [لسان: مادة حوى] .

(2) النور: 32.

(3) فى النسخة ا وفى الأعراف والصواب وفى العنكبوت. وفى ب لم يذكر موضع العنكبوت. خطيكم.

(4) هو إسحاق بن محمد أبو محمد المسبى قيّم في قراءة نافع.

(5) هو خلف بن هشام البزار يروى عن سليم عن حمزة ويروى عن المسيبى.