فأمالهما الكسائى، وفتحهما حمزة. وقرأها كلّها إسماعيل بين اللفظين.

وأمال أبو عمرو منها ما كان فيه راء بعدها ألف [1] ، لأن الألف في هذا الفصل ألف التأنيث، وقرأ الباقى بين الفظين.

وقرأ ورش ما كان منها فيه راء بعدها ألف، أو كان رأس آية آخرها ألف [2] بين اللفظين. وفتح الباقى.

وفتحها كلّها الباقون.

* وأما ما كان على وزن (فعلى) بفتح الفاء، وإسكان العين كيف تصرف كقوله: السّلوى والموتى والتّقوى ومرضى ونجوى ونجواهم وتقواهم وأسرى ودعوهم والقتلى وشتّى وصرعى وتقواها وبطغواها [3] .

وجملته مائة وستون موضعا.

فأمالها حمزة والكسائى، وقرأها إسماعيل بين اللفظين.

وأمال أبو عمرو منها ما كان فيه راء بعدها ألف [4] لأنّ الألف في هذا الفصل ألف التأنيث. وقرأ ما بقى بين اللفظين.

وقرأ ورش ما كان منها فيه راء بعدها ألف، أو كان رأس آية آخره

(1) مثل: لا بشرى.

(2) مثل: والعزّى.

(3) هذه الحروف على التوالى فى: البقرة: 57، البقرة: 73، البقرة: 197، النساء: 43، الإسراء:

47، النساء: 114، محمد: 17، الأنفال: 67، الأعراف: 5، البقرة: 178، طه: 53، الحاقة:

7، الشمس: 7، الشمس: 11.

(4) مثل: أسرى.