بين اللفظين. والباقى بالفتح.

وفتحها كلها الباقون.

* وأما قوله تعالى في البقرة [19] والأنعام [25] وسبحان [46] وحم السجدة [1] [44] ونوح [7] فى ءاذانهم.

وفى الكهف [11] على ءاذانهم وفيها [2] وفى ءاذانهم [57] وفى حم السجدة وفى ءاذاننا [3] [5] .

فأمال هذه الثمانية رجال الكسائى - سوى أبى الحارث - وفتحها الباقون.

* وأمّا ما كان من الأسماء المقصورة على وزن (فعل) بفتح الفاء أو ضمها، مع فتح العين. وفى آخره ألف ساكنة [4] كيف تصرف. نحو: الهدى وهداهم والقرى وهواه وفتاه وفتاها وفبهداهم والنّهى، والثّرى والعمى والعلى والهوى والقوى وللشّوى وضحها والضّحى [5] .

وجملته سبعة وستون موضعا.

فأمالها حمزة والكسائى، وقرأها إسماعيل بين اللفظين.

(1) وهى: فصلت.

(2) وفيها أى: وفى الكهف.

(3) فى النسخة ب وفيها في حم السجدة وفى ءاذاننا والصحيح ما في ا وهو ما أثبته.

(4) قوله: «ألف ساكنة» الأولى عدم ذكر ساكنة لأن الألف لا تكون إلا ساكنة.

(5) هذه الحروف على التوالى فى: البقرة: 120، البقرة: 272، الأنعام: 92، الأعراف: 176، الكهف: 60، يوسف: 30، الأنعام: 90، طه: 54، طه: 6، فصلت: 17، طه: 4، النساء:

135، النجم: 5، المعارج: 16، النازعات: 29، الضحى: 1.