42 -وقرأ الحرميّان [1] ، وابن عامر، وحفص [2] لرءوف [143] بواو بعد الهمزة حيث وقع.

وقرأ الباقون بغير واو بعدها [3] .

43 -وقرأ ابن عامر، وحمزة، والكسائى، وروح [4] عمّا تعملون [144] ولئن أتيت بالتاء، وقرأ الباقون بالياء.

44 -وقرأ ابن عامر هو مولّها [148] بفتح اللام، وألف بعدها وقرأ الباقون مولّيها بكسر اللام، وياء بعدها ساكنة [5] .

45 -وقرأ أبو عمرو عمّا يعملون [149] ومن حيث خرجتبالياء، وقرأ الباقون بالتاء.

46 -وقرأ ورش ليلاّ [150] بياء مفتوحة بين اللامين حيث وقع.

وقرأ الباقون بهمزة مفتوحة بين اللامين.

47 -وقرأ حمزة والكسائى ومن يطّوّع [6] خيرا [158] بالياء مع تشديد الطاء، وجزم العين في الموضعين [7] .

وتابعهما يعقوب على الأوّل فقط.

وقرأهما الباقون بالتاء مع تخفيف الطاء وفتح العين [8] .

(1) الحرميان: نافع وابن كثير.

(2) عن عاصم.

(3) فقرؤوا «لرؤف» على وزن (فعل) مبالغة مثل القراءة الأخرى.

(4) هو روح بن عبد المؤمن البصرى، عرض على يعقوب وهو من جلة أصحابه.

(5) فى ب وياء بعدها ياء ساكنة والصواب ما في ا.

(6) يطّوّع: مضارع وأصله: يتطوع، قلبت التاء طاء وأدغمت في الطاء وجزم لأنه فعل الشرط.

(7) أى في البقرة أحدهما هو هذا، والآخر قوله تعالى: فمن يطّوّع خيرا [آية 184] .

(8) فيقرؤون: تطوّع. ماض على وزن تفعّل في محل جزم على أنّه فعل الشرط.