بفتح السين في الأربعة [1] حيث وقعت، وكسرها فيهن الباقون.

97 -وقرأ أبو بكر [2] وحمزة فآذنوا [279] بالمدّ وفتح الهمزة مع كسر الذال [3] .

وقرأ الباقون بالقصر، وسكون الهمزة مع فتح الذال [4] .

98 -وقرأ المفضل [5] لا تظلمون [279] بضم التاء، وفتح اللام ولا تظلمون [279] بفتح التاء وكسر اللام.

وقرأ الباقون ضدّ قراءته، ففتحوا التاء وكسروا اللام في الأوّل، وضموا التاء وفتحوا اللام في الثانى.

99 -وقرأ نافع إلى ميسرة [280] بضم السين، وفتحها الباقون [6] .

100 -وقرأ عاصم وأن تصدّقوا [280] بتخفيف الصاد.

وشددها الباقون

101 -وقرأ البصريان [7] واتّقوا يوما ترجعون فيه [281] بفتح التاء وكسر الجيم. وقرأ الباقون بضم التّاء وفتح الجيم.

102 -وقرأ حمزة إن تضلّ [282] بكسر الهمزة، وفتحها الباقون

(1) قوله في الأربعة مع أنه فعل واحد وهو مضارع «حسب» لأنه كما هو واضح جاء ومعه ضمير جماعة الغائبين يحسبهم وجاء مع نون التوكيد يحسبنّ وجاء مع واو الجماعة يحسبون وجاء مجردا من كل هذا يحسب فهذه أربعة.

(2) راوى قراءة عاصم.

(3) ماضيه على هذه القراءة «آذن» أى: أعلم والمفعول محذوف أى: أعلموا غيركم.

(4) ماضيه على هذه القراءة «أذن» والمعنى: فأيقنوا.

(5) راوى قراءة عاصم.

(6) فتح السين وكسرها لغتان.

(7) البصريان: أبو عمرو ويعقوب.