15 -وقرأ الحرميان [1] ، وعاصم يقصّ الحقّ [57] بالصّاد [2] وهى مشددة مرفوعة، مع ضم القاف.

وقرأ الباقون يقض بالضّاد [3] ، وهى مخففة مكسورة مع سكون القاف.

ولا خلاف بين هؤلاء أنه بغير ياء في الوصل لسقوطها فيه لالتقاء الساكنين. وأنه هكذا في المصحف.

وأما الوقف فأثبتها يعقوب على أصله - وحذفها فيه الباقون على أصولهم.

16 -قرأ حمزة توفّه رسلنا [61] بألف ممالة بعد الفاء.

وقرأ الباقون توفّته بناء بعد الفاء من غير إمالة.

17 -وقرأ يعقوب قل من ينجيكم [63] مخففة الجيم ساكنة النون وقرأ الباقون، بفتح النون وتشديد الجيم.

18 -وقرأ أبو بكر [4] تضرّعا وخفية [5] [63] بكسر الخاء [6] . وكذا في الأعراف [55] .

وضمّها فيهما الباقون.

(1) الحرميان: نافع وابن كثير.

(2) يقصّ بالصاد من القصص.

(3) يقض بالضاد من القضاء وقراءة (يقض) أشبه بخاتمة الآية حيث ختمت بقوله (و هو خير الفاصلين) .

(4) عن عاصم.

(5) فى ب (و خيفة) خطأ من الناسخ.

(6) هذا الحرف في المخطوطة جاء مقدما على توفته رسلنا آية 61 فأخرته إلى حيث مكانه الصحيح محافظة على ترتيب الآيات.