و فتحها الباقون [1] .

24 -وقرأ ابن ذكوان [2] ، وحمزة، والكسائى، ويحيى [3] رءا كوكبا [76] بإمالة الراء والهمزة، وكذا ما أشبهه. وجملته ستة عشر موضعا:

هاهنا [الأنعام 76] وفى هود فلمّا رءا أيديهم [70] وفى يوسف موضعان: لو لا أن رّءا برهن ربّه [24] وفلمّا رءا قميصه [28] وفى طه رءا نارا [10] وفى الأنبياء وإذا رءاك [36] . وفى النمل موضعان: فلمّا رءاها [100] فلمّا رءاه [40] وفى القصص فلمّا رءاها تهتزّ [31] وفى فاطر: فرءاه حسنا [8] وفى والصافات فرءاه في سواء الجحيم [55] وفى والنجم ثلاثة مواضع:

ما كذب الفؤاد ما رأى [11] ولقد رءاه [36] لقد رأى من ءايت ربّه [18] وفى التكوير ولقد رءاه بالأفق [23] وفى العلق أن رءاه استغنى [7] .

وقرأ نصير [4] بفتح الراء والهمزة في قوله رءا كوكبا وحده وبإمالتها فيما بقى.

وقرأها كلها إسماعيل [5] ، وورش [6] بين اللفظين.

وقرأ أبو عمرو بفتح الراء، وإمالة الهمزة في جميعها.

وقرأها كلّها الباقون بفتح الراء والهمزة.

(1) هذه الفقرة كانت مؤخرة بعد الفقرة [24] وترتيب الآيات يقتضى وضعها في هذا المكان.

(2) ابن ذكوان من رجال ابن عامر.

(3) يحيى يروى عن أبى بكر عن عاصم.

(4) نصير راوى قراءة الكسائى.

(5) إسماعيل وورش من رجال نافع.

(6) إسماعيل وورش من رجال نافع.