وقرأ حمزة ويحيى [1] ونصير رءا القمر [77] ورءا الشّمس [78] وكذا في النحل وإذا رءا الذين ظلموا [85] وإذا رءا الّذين أشركوا [86] وفى الكهف ورءا المجرمون النّار [53] .

وفى الأحزاب ولمّا رءا المؤمنون الأحزاب [22] بإمالة الراء وفتح الهمزة في الستّة [2] .

وقرأهن الباقون بفتح الراء والهمزة.

وقد ذكرت كيف الوقف على هذه الأفعال، وعلى رءا كوكبا ونحوه في باب الوقف على الهمز لحمزة [3] .

ولا ينبغى أن يتعمد الوقف على شئ من هذه الأفعال لأحد من القرّاء لأنها ليست بتامة ولا كافية فيه.

25 -وقرأ نافع وابن عامر قال أتحجّونى [80] بتخفيف النون [4] ، وشددها الباقون [5] .

26 -وقرأ الكوفيون [6] درجت مّن نّشاء [83] بالتنوين [7] .

وكذا في يوسف [76] وتابعهم يعقوب هاهنا فقط.

وقرأهما الباقون بغير تنوين [8] .

(1) عن أبى بكر عن عاصم.

(2) رءا في جميع المواضع الستة لقيها ساكن.

(3) انظر ص: 220 تحت عنوان: فصل: وأما قوله (رءا القمر) و (رءا الشمس) الخ.

(4) الأصل: تحلجّوننى. النون الأولى للرفع، والثانية نون الوقاية في هذه القراءة وهى قراءة نافع وابن عامر: حذفت الثانية وبقيت الأولى وهى نون الرفع وقيل بعكس ذلك. انظر زاد المسير لابن الجوزى 76 3 والكشف لمكى 436 1.

(5) على إدغام نون الرفع في نون الوقاية.

(6) الكوفيون: عاصم وحمزة والكسائى.

(7) فى ا بالنون وهو تصحيف.

(8) على الإضافة.