48 -وقرأ ابن كثير وحفص حيث يجعل رسالته [124] بالتوحيد ونصب التاء. وقرأ الباقون رسالته بالجمع وكسر التاء.

49 -وقرأ ابن كثير ضيقا [125] بإسكان الياء، وكذا في الفرقان [13] وقرأهما الباقون بتشديد الياء وكسرها [1] .

50 -وقرأ نافع وأبو بكر حرجا [125] بكسر الرّاء، وفتحها الباقون [2] .

51 -وقرأ أبو بكر [3] يصّعد [125] بتشديد الصاد، وألف بعدها مع تخفيف العين.

وقرأ ابن كثير يصّعد بإسكان الصاد، وتخفيف العين من غير ألف.

وقرأ الباقون بتشديد الصاد والعين من غير ألف.

52 -وقرأ حفص و روح [4] ويوم يحشرهم [128] بالياء.

وقرأ الباقون بالنون.

53 -وقرأ ابن عامر وما ربّك بغفل عمّا تعملون [132] بالتاء.

وقرأ الباقون بالياء.

فمن قرأ بالياء لم يبتدئ به لأنه محمول على ما قبله من الغيبة، وهو قوله ولكلّ درجت فهو متعلق به.

ومن قرأ بالتاء جاز له أن يبتدئ به لأنه استئناف خطاب.

(1) فى زاد المسير 82 3 «الضيّق والضيق كالميّت والميّت، قاله أبو على» .

(2) كسر الراء وفتحها لغتان.

(3) عن عاصم.

(4) روح عن يعقوب.