و قرأ الباقون قل أذن بغير تنوين خير لكم بالجرّ [1] .

14 -وقرأ حمزة ورحمة للّذين ءامنوا منكم [61] بالجرّ [2] .

ورفعها الباقون [3] .

15 -وقرأ عاصم إن نعف [66] بالنون مفتوحة مع ضم الفاء نعذّب بالنون مضمومة مع كسر الذال طآئفة بالنصب.

وقرأ الباقون إن يعف بالياء مضمومة مع فتح الفاء. تعذّب بالتاء مضمومة مع فتح الذال. طآئفة بالرفع [4] .

16 -وقرأ قتيبة [5] ، ويعقوب وجآء المعذرون [90] بإسكان العين. وتخفيف الذّال، وقرأ الباقون بفتح العين وتشديد الذال [6] .

17 -وقرأ ابن كثير، وأبو عمرو دآئرة السّوء [98] بضم السين وكذا في الفتح [6] .

وقرأهما الباقون بفتح السين في الموضعين.

18 -وقرأ إسماعيل [7] ، والمفضّل [8] ، وورش [9] ألا إنّها قربة [99] بضم الراء [10] . وأسكنها الباقون.

(1) على الإضافة و (أذن) خبر مبتدأ محذوف أيضا أى: هو أذن.

(2) على العطف على (خير) أى: أذن خير ورحمة.

(3) على تقدير: وهو رحمة.

(4) نائب فاعل (تعذّب) .

(5) قتيبة راوى قراءة الكسائى.

(6) فقرؤوا: المعذّرون.

(7) عن نافع.

(8) عن عاصم.

(9) عن نافع.

(10) على إتباع ضم الثانى لضم الأول.