و ضمّها حمزة والكسائى، وكسرها الباقون.

22 -وقرأ الحرميان [1] ، وابن عامر، وحفص، ورويس حمّلنا [87] بضم الحاء وتشديد الميم.

وقرأ الباقون حملنا بفتح الحاء والميم مع تخفيفها.

وقد ذكرت يبنؤمّ [94] فى الأعراف [2] .

23 -وقرأ حمزة والكسائى بما لم تبصروا به [96] بالتاء.

وقرأ الباقون بالياء.

24 -وقرأ البصريان [3] ، وابن كثير لن تخلفه [97] بكسر اللام [4] وفتحها الباقون [5] .

25 -وقرأ أبو عمرو يوم ننفخ في الصّور [102] بالنون مفتوحة مع ضم الفاء، وقرأ الباقون بالياء مضمومة مع فتح الفاء.

26 -وقرأ ابن كثير فلا يخف ظلما [112] بإسكان الفاء من غير ألف وقرأ الباقون فلا يخاف بالألف، ورفع الفاء [6] .

27 -وقرأ يعقوب من قبل أن نقضى [114] بالنون مفتوحة مع كسر الضاد، وفتح الياء (وحيه) [114] بنصب الياء.

(1) الحرميان: نافع وابن كثير.

(2) انظر سورة الأعراف فقرة [33] .

(3) البصريان: أبو عمرو ويعقوب.

(4) أى: لن تغيب عنه.

(5) على البناء لما لم يسم فاعله أى: لن يتأخر عنك.

(6) هو جواب الشرط ومن يعمل من الصّلحات على كل حال. فمن رفع فعلى تقدير فهو لا يخاف.

ومن جزم فعلى النهى، والجملة في حالتى الرفع والجزم في محل جزم على الجواب.

(7) ابن غلبون، طاهر بن عبدالمنعم، التذکرة في القراءات، جلد: 2، صفحه: 538، الزهراء للاعلام العربي، قاهره - مصر، 1410 ه. ق.