أ نسجد لما يأمرنا به هذا القائل، على وجه الاستنكار والإنكار منهم عن قبول ذلك منه.

10 -وقرأ حمزة والكسائى سرجا [61] بضم السين والرّاء [1] من غير ألف. وقرأ الباقون سرجا بكسر السين وفتح الراء وألف بعدها [2] .

11 -وقرأ حمزة لمن أراد أن يذكر [62] بإسكان الدال وتخفيف الكاف مع ضمها.

وقرأ الباقون بتشديد الذال والكاف مع فتحهما.

12 -وقرأ نافع، وابن عامر ولم يقتروا [3] [67] برفع الياء وكسر التاء.

وقرأ ابن كثير، والبصريان [4] ، بفتح الياء، وكسر التاء.

وقرأ الكوفيون [5] بفتح الياء وضم التاء [6] .

13 -وقرأ ابن عامر، وأبو بكر [7] يضعف [69] برفع الفاء ويخلد برفع الدال. وجزمهما الباقون.

(1) على الجمع والمراد الشمس والكواكب.

(2) على الإفراد والمراد الشمس.

(3) الماضى على هذه القراءة أقتر وهى لغة وعليها جاء قوله وعلى المقتر قدره.

(4) البصريان: أبو عمرو ويعقوب.

(5) الكوفيون: عاصم وحمزة والكسائى.

(6) يقتروا ويقتروا من «قتر» .

(7) عن عاصم.