المصحف حقه في إثباتها من غير إخلال يلحق.

5 -وقرأ حفص لا مقام لكم [13] بضم الميم الأولى [1] .

وفتحها الباقون [2] .

6 -وقرأ الحرميان، وقتيبة [3] ثمّ سئلوا الفتنة لأتوها [14] بالقصر، وقرأ الباقون لآتوها بالمدّ [4] .

7 -وقرأ رويس [5] يسّاءلون عن أنبائكم [20] بفتح السين وتشديدها مع المدّ [6] ، وقرأ الباقون بإسكان السين من غير مدّ.

8 -وقرأ عاصم أسوة حسنة [21] بضم الهمزة وكذا في الموضعين في الممتحنة [4، 6] . وكسرها فيهن الباقون.

9 -وقرأ الابنان [7] نضعّف [30] بالنون مضمومة. مع تشديد العين، وكسرها من غير ألف العذاب بالنصب، وقرأ البصريّان يضعّفبالياء مضمومة مع تشديد العين وفتحها من غير ألف العذاب بالرفع.

وقر الباقون مثلهما إلاّ أنهم خففوا العين، وأثبتوا قبلها ألفا. فقرؤوا يضعف.

10 -وقرأ حمزة والكسائى ويعمل صلحا يؤتها [31] بالياء.

(1) على أنه اسم مكان. على معنى لا موضع إقامة لكم.

(2) على أنها مصدر من: قام أو اسم مكان أيضا من: قام.

(3) عن الكسائى.

(4) قال ابن مجاهد: «وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر لأتوها قصيرة من أتيت. وعلق المحقق على قوله:

وابن عامر بقوله: أى من رواية ابن ذكوان بالخلاف. انظر النشر 348 2.

(5) عن يعقوب.

(6) وأصلها يتساءلون. ثم قلبت التاء سينا وأدغمت في السين.

(7) الابنان: ابن كثير، وابن عامر.