وقرأها إسماعيل بين اللفظين 249

وأمال أبو عمرو الذى في «النحل» ، والذى في «والنجم» ، وفتح تتجافى 249

بيان اختلاف القراء في الفتح والإمالة وبين اللفظين، فيما كان على وزن (فعّل) نحو ووصّى بها وما شابهه 249

بيان اختلاف القراء فيما كان على وزن (افتعل) كيف تصرف نحو فمن اتّقى 250

بيان اختلاف القرّاء فيما كان على وزن (أفعل) وهو فعل ماض كيف تصرف نحو فأحيكم 250

تفرّد أبو عمر الدّورى عن أبى عمرو بإمالة النّاس إذا كان أخره مخفوضا 251

فى هذا الفصل خمسة مواضع اختلفوا فيها على غير هذا الترتيب 251

1 -فأحيكم وما أشبهه من باب الإحياء حيث وقع بيان هذا الاختلاف 251

2 -قوله: أدرك حيث وقع 252

بيان هذا الاختلاف 252

3 -قوله: وما أنسنيه أماله الكسائى وحده. وفتحه الباقون 252

4 -وأوصنى بالصّلوة أماله الكسائى، وفتحه الباقون 252

5 -ءاتنى الكتب فمآ ءاتنى اللّه 253

أمالهما الكسائى وحده - وقرأهما إسماعيل بين اللفظين وفتحهما الباقون 253

بيان اختلاف القراء في الفتح والإمالة وبين اللفظين فيما كان على وزن (أفعل) وهو مضارع نحو إنّى أراك فكيف ءآسىو ما ماثله 253

وأما قوله تعالى في «النمل» أنا ءاتيك به في الموضعين فقرأهما حمزة بالإمالة إشماما 253

وفتحهما الباقون 253

بيان اختلاف القراء في الفتح والإمالة وبين اللفظين فيما كان على وزن (أفعل) وهو اسم كيف تصرف. نحو أدنىأزكى الأعلى أشقها 253

قوله تعالى: أعمى في ثلاثة مواضع. في «سبحان» موضعان وفى «طه» موضع، اختلفوا فيها على غير هذا الترتيب 254

بيان هذا الاختلاف 254

بيان الاختلاف في قوله تعالى في «النساء» وأنتم سكرى وكسالى وفى «الأنعام» و «سبأ» فرادى وفى «التوبة» كسالى 255

بيان الاختلاف فيما كان على وزن (فعالى) كيف تصرف نحو النّصرى الأيمى 255