و كذلك لا خلاف بينهم في مدّ ما كان من ذلك على ثلاثة أحرف أوسطها حرف مدّ [1] ولين مدّا وسطا.

وذلك نحو «لام» و «ميم» من الم [2] وكذلك ص. والقرآن [3] وق. والقرآن [4] ون والقلم [5] كل ذلك ممدود لما عرفتك فتقرأ على هذا الترتيب الذى عرفتك الم تقصر «الألف» لأنها على ثلاثة أحرف ليس وسطها حرف مدّولين، وتمدّ «اللام» و «الميم» مدّا واحدا، لأن كل واحد منهما على ثلاثة أحرف أوسطها حرف مدّ ولين وهى: «الألف» من «لام» و «الياء» من «ميم» .

وكذلك يفعل في المص [6] تقصر «الألف» وتمدّ اللام والميم والصاد، مدّا واحدا.

وكذلك الر [7] تقصر «الألف والراء» وتمدّ «اللام» .

وكذلك المر [8] تقصر «الألف والراء» وتمدّ «اللام والميم» مدّا واحدا.

وكذلك كهيعص [9] تمدّ «الكاف والصاد» مدّا واحدا، وتقصّر «الهاء والياء» وتمكّن «العين» قليلا من أجل «الياء» الساكنة التى في وسطها.

(1) حروف المدّ ثلاثة: الألف، ولا يكون ما قبلها إلا مفتوحا، والياء الساكنة المكسور ما قبلها، والواو الساكنة المضموم ما قبلها، وكل مدّ، لين.

أما اللين فقط وليس بمدّ، فهما الياء الساكنة، والواو الساكنة المفتوح ما قبلهما.

(2) أول البقرة.

(3) ص 1، 2.

(4) ق 1، 2.

(5) القلم: 1، 2.

(6) أول الأعراف.

(7) أول الحجر.

(8) أول الرعد.

(9) أول مريم.