وذلك كقوله تعالى فيه هّدى [1] وإلاهه هّواه [2] وكأنه هّو [3] وو اصطبر لعبدته هّل [4] ومن دونه هّو البطل [5] وفاعبدوه هّذا [6] وإنّه هّو [7] وما أشبه هذا.

فيطرح الواو والياء الزائدتين إذا كانتا في الهاء في الوصل، ثم يدغمها.

وأما العين: فإنه كان لا يدغمها إلاّ في مثلها كقوله: يشفع عّنده [8] ويدفع عّن الذين ءامنوا [9] وو نطبع عّلى قلوبهم [10] .

فأما قوله تعالى: واسمع غير مسمع [11] ففيه اختلاف عنه.

روى خالد بن جبلة [12] عن أبى عمرو إدغام العين في الغين في هذا الموضع وحده.

وروى غيره الإظهار. وهو المأخوذ به.

(1) البقرة: 2.

(2) الجاثية: 23.

(3) النمل: 42.

(4) مريم: 65.

(5) الحج: 62.

(6) مريم: 36.

(7) البقرة: 37 من قوله تعالى فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم.

(8) البقرة: 255.

(9) الحج: 38 في قراءة ابن كثير والبصريّين يدفع بفتح الياء وإسكان الدال من غير ألف.

(10) الأعراف: 100.

(11) النساء: 46.

(12) هو خالد بن جبلة أبو الوليد اليشكرى المدنى، روى القراءة عن أبى عمرو، روى القراءة عنه حماد بن شعيب البزاز [غاية 269 1] .