هَؤُلَاءِ، لتكون الصورة أوضح، فكان استخدام حرف الجر في مكانه المتوافق مع المعنى والله أعلم.

والآية الثانية: كان فيها حرف الجر (من) بعد كلمة (نبعث) ، ليوضح نفس معلومة الآية السابقة ولكن بدون تأكيد مثلها، لذا اكتفى بحرف الجر التبعيضي، لأنه يتناسب وسياق الآية والله أعلم.

{يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} [1]

{وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا} [2]

جاء في تفسير القرآن العظيم للآية الأولى: (أَيْ: بِسَكِينَةٍ وَوَقَارٍ مِنْ غَيْرِ جَبَرية وَلا اسْتِكْبَارٍ.) [3]

وجاء في التفسير نفسه للآية الثانية: (أَيْ: مُتَبَخْتِرًا مُتَمَايِلًا مَشْيَ الجَبَّارين.) [4]

وجاء في كتاب (التحرير والتنوير) : (وَمَوْقِعُ قَوْلِهِ فِي الأَرْضِ بَعْدَ لا تَمْشِ مَعَ أَنَّ المشْيَ لا يَكُونُ إِلا فِي الأَرْضِ هُوَ الإِيمَاءُ إِلَى أَنَّ المشْيَ فِي مَكَانٍ يَمْشِي فِيهِ النَّاسُ كُلُّهُمْ قَوِيُّهُمْ وَضَعِيفُهُمْ، فَفِي ذَلِكَ مَوْعِظَةٌ لِلْمَاشِي مَرَحًا أَنَّهُ مُسَاوٍ لِسَائِرِ النَّاسِ.) [5]

وبناء على ما سبق، أقول وبالله التوفيق:

(1) سورة الفرقان: (من الآية / 63) .

(2) سورة الإسراء: (من الآية / 37) .

(3) ابن كثير، تفسير القرآن العظيم: (6/ 121) مرجع سابق.

(4) المرجع السابق: (5/ 75) .

(5) ابن عاشور، التحرير والتنوير: (21/ 167) مرجع سابق.