متروك"أ. هـ."
* غاية النهاية:"أستاذ حاذق ثقة"أ. هـ.
ثم قال:"كان عظيم القدر جليل المنزلة في العلم والدين والورع مقدمًا في القراءة والحديث ... قال الذهبي: وإنما لم يشتهر لأنه لم يجلس للإقراء"أ. هـ.
* تقريب التهذيب:"متروك، واتهمه أبو زرعة، وقال ابن حبان: حديثه عن البصريين أرجى من حديثه عن الكوفيين"أ. هـ.
* الأعلام:"قاض، من رجال الحديث، من أهل البصرة كان عالمًا بالقرآن والشعر. ولي قضاء الموصل، في أيام الرشيد العباسي، ومات فيها"أ. هـ.
وفاته: سنة (186 هـ) ست وثمانين ومائة.
من مصنفاته:"القراءات".
المقرئ، المفسر العباس بن الفضل بن شاذان بن عيسى الرازي.
من مشايخه: أبوه، وأحمد بن أبي سريج وغيرهما.
من تلامذته: أبو بكر محمد بن أحمد الداجوني، وأحمد بن عجلان، وأبو بكر النقاش وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* معرفة القراء:"إمام محقق مجود، كان يقرئ مع والده بالري".
* تاريخ الإسلام:"المقريء المفسر"أ. هـ.
* غاية النهاية:"أستاذ متقن مشهور صاحب المقاطع والمبادئ"أ. هـ.
وفاته: سنة (311 هـ) إحدى عشرة وثلاثمائة.
1546 - الجَزِيرِي *
اللغوي: عباس بن ناصح، أبو المعلى الجزيري الأندلسي الثقفي.
من مشايخه: الأصمعي وغيره.
من تلامذته: عباس بن عبد الرحمن بن عباس بن ناصح وغيره.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ علماء الأندلس:"كان عباس من أهل العلم باللغة العربية وكان جزل الشعر يسلك في أشعاره مسالك العرب القديمة وكان له حظ من الفقه والرواية ولم تُشهر عنه، لغلبة الشعر عليه"أ. هـ.
* المغرب:"ذكره أبو بكر الزبيدي في كتاب طبقات العلماء وقال: إنه كان مُنجبًا في الولادة، قد ولي قضاء بلده مع شذونة ووليه في بيته علماء شعراء ... قال ابن حبان: كان عالمًا شاعرًا أثيرًا عند الخلفاء المروانيين"أ. هـ.
* إنباه الرواة:"كان من أهل العلم والعربية، ومن ذوي الفصاحة في شعره ولسانه ويذهب في شعره مذاهب العرب، وولي قضاء شذونة"
* معرفة القراء (1/ 236) ، غاية النهاية (1/ 352) ، تاريخ الإسلام (وفيات 310) ط. تدمري.
* بغية الوعاة (2/ 28) ، الوافي (16/ 644) ، تاريخ علماء الأندلس (2/ 504) ، المغرب في حُلى المغرب (1/ 324) ، إنباه الرواة (2/ 365) ، البلغة (119) .