النحوي، اللغوي، المفسر: معمر بن المثنى، أبو عبيدة التيمي مولاهم البصري صاحب التصانيف.
ولد: سنة (110 هـ) عشر ومائة، وقيل: (109 هـ) تسع ومائة، وقيل: (108 هـ) ثمان ومائة، وقيل: (111 هـ) إحدى عشرة ومائة، وقيل: (114 هـ) أربع عشرة ومائة، والأول أصح.
من مشايخه: هشام بن عروة، وأبو عمرو بن العلاء وغيرهما.
من تلامذته: علي بن المديني، وأبو عبيدة بن سلام وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• المعارف لابن قتيبة:"كان الغريب وأيام العرب أغلب عليه، وكان لا يقيم البيت إذا أنشده ويخطيء إذا قرأ القرآن نظرًا، وكان يبغض العرب وألف في مثالبها كتبًا وكان يرى رأي الخوارج"أ. هـ.
• تاريخ بغداد:"قال الجاحظ: لم يكن في الأرض خارجي ولا جماعي أعلم بجميع العلوم منه."
قال الفراء لرجل: لو حمل لي أبو عبيدة لضربته عشرين في كتاب المجاز إنه يفسر القرآن برأيه"أ. هـ."
• نزهة الألباء:"عن الكديمي وأبي العيناء قال: قال رجل لأبي عبيدة: يا أبا عبيدة قد ذكرت الناس وطفت في أنسابهم فبالله إلا ما عرفتني من أبوك؟ وما أصله؟ فقال: حدثني أبي أنّ أباه كان يهوديًّا"أ. هـ.
• معجم الأدباء:"كان ألثغ بذيء اللسان، وسخ الثوب"أ. هـ.
• إنباه الرواة:"قال أبو حَاتِم السجستاني: كان يُكرمني بناءًا على أنني من خوارج سجستان"أ. هـ.
• وفيات الأعيان:"لما جمع كتاب (المثالب) ، قال له رجل مطعون النسب: بلغني أنك عبت العرب جميعها، فقال: وما يضرك؟ أنت من ذلك بريء، يعني أنه ليس منهم."
فلما مات لم يحضر جنازنه أحد, لأنه لم يكن يسلم من لسانه شريف ولا غيره.
قال الثوري: دخلت المسجد على أبي عبيدة وهو ينكت الأرض جالسًا وحده، فقال لي: من القائل:
أقول لها وقد جشأت وجاشت ... مكانك تُحْمَدي أو تستريحي
* الجرح والتعديل (8/ 259) ، نزهة الألباء (84) ، مراتب النحويين (44) ، أخبار النحويين البصريين (51 و 67) ، تاريخ بغداد (13/ 252) ، معجم الأدباء (6/ 2704) ، الكامل (6/ 390) ، إنباه الرواة (3/ 276) ، وفيات الأعيان (5/ 235) ، المعارف (543) ، تهذيب الكمال (28/ 316) ، إشارة التعيين (350) ، السير (9/ 445) ، ميزان الاعتدال (6/ 483) ، العبر (1/ 359) ، تاريخ الإِسلام (وفيات الطبقة 21) ط. تدمري، تذكرة الحفاظ (1/ 371) ، تقريب التهذيب (962) ، تهذيب التهذيب (10/ 221) ، البلغة (224) ، مفتاح السعادة (1/ 105) ، النجوم (2/ 184) ، بغية الوعاة (2/ 294) ، طبقات المفسرين للداودي (2/ 326) ، الشذرات (3/ 50) ، كشف الظنون (1/ 26) و (2/ 1203) ، هدية العارفين (2/ 466) ، روضات الجنات (8/ 183) ، الأعلام (7/ 272) ، معجم المؤلفين (3/ 901) .