المفسر: قاسم بن محمّد بن قاسم بن محمد بن سيّار الأموي، مولاهم البياتي القرطبي، أبو محمَّد.
من مشايخه: محمّد بن عبد الله بن عبد الحكم، والحارث بن مسكين، وإبراهيم بن المنذر الحزامي وغيرهم.
من تلامذته: الأعناقي، وأحمد بن خالد بن الحباب وغيرهما.
كلام من العلماء فيه:
• تاريخ علماء الأندلس:"كان يذهب مذهب الحجة والنظر، وترك التقليد, ويميل إلى مذهب الشافعي".
وقال:"ولم يكن بالأندلس مثل قاسم بن محمد في حسن النظر والبصر والحجة"أ. هـ.
• تاريخ الإِسلام:"فاق أهل عصره، وصار إمامًا مجْتهدًا لا يقلد أحدًا، وقد ألف كتاب (الإيضاح) في الرد على المقلدين، وكان يميل إلى مذهب الشافعي وأهل الأثر".
وقال:"قال أحمد بن خالد: ما رأيت مثل قاسم في الفقه ممن دخل الأندلس من أهل الرجال"أ. هـ.
• الديباج:"قال بقي بن مخلد: قاسم أعلم من محمد بن عبد الحكم."
وقال: أبو عمر بن عبد البر: لم يكن بالأندلس أفقه منه, ومن أحمد بن خالد. وذكره ابن أبي دليم في طبقة المالكية، فقال: كان يفتي بمذهب مالك وكان يتحفظ كثيرًا من مخالفة المالكية"أ. هـ."
• معجم المفسرين:"من كبار الفقهاء والمحدثين في الأندلس".
وقال:"لازم ابن عبد الحكم حتى برع في الفقه وصار إمامًا مجتهدًا لا يقلد أحدًا"أ. هـ.
من أقواله: تاريخ علماء الأندلس:"أخبرني العباس بن أصبغ، قال: حدثني محمد بن القاسم، قال: قلت لأبي: يا أبت أوصني, فقال: أوصيك بكتاب الله، فلا تنسى حظك منه، واقرأ منه كل يوم جزءًا، واجعل ذلك عليك واجبًا، وإن أردت أن تأخذ من هذا الأمر بحظ -يعني الفقه- فعليك برأي الشافعي فإني رأيته أقل خطأ"أ. هـ.
وفاته: سنة (276 هـ) ست وسبعين ومائتين.
من مصنفاته:"تفسير القرآن"و"الإيضاح".
2586 - الأنباري *
النحوي، اللغوي: القاسم بن محمد بن بشار، الأنباري, أبو محمد، والد العلامة أبي بكر.
* معجم المفسرين (1/ 435) ، جذوة المقتبس (2/ 524) ، بغية الملتمس (2/ 587) ، الشذرات (3/ 320) ، الديباج (2/ 143) ، الأعلام (5/ 181) ، معجم المؤلفين (2/ 654) ، تاريخ علماء الأندلس (2/ 597) ، تاريخ الإِسلام (وفيات الطبقة 28) ط. تدمري، طبقات الشافعية للسبكي (2/ 344) ، العبر (2/ 57) ، ترتيب المدارك (4/ 442) .
* تاريخ بغداد (12/ 440) ، معجم الأدباء (5/ 2228) ، إنباه الرواة (3/ 28) ، السير (15/ 277) ، ضمن ترجمه ابنه محمد، تاريخ الإِسلام (وفيات 305) ط. تدمري، الوافي (24/ 157) ، غاية النهاية (2/ 24) ، البلغة (174) ، مفتاح السعادة (1/ 182) ، بغية الوعاة (2/ 261) ، روضات الجنات (6/ 25) ، الأعلام (5/ 181) ، معجم المؤلفين (2/ 650) .