من مشايخه: أبو الحسن بن واجب وغيره.
كلام العلماء فيه:
• بغية الوعاة:"قال ابن عبد الملك: كان نحويًّا ماهرًا تاريخيًا حافظًا زاهدًا، شديد العناية بالتقييد والضبط ثقة"أ. هـ.
وفاته: سنة (650 هـ) خمسين وستمائة.
النحوي، المقرئ: أبو سفيان بن العلاء، أخو أبي عمرو بن العلاء.
من مشايخه: شعبة وغيره.
كلام العلماء فيه:
• بغية الوعاة:"قال الزبيدي والقفطي: كان من النحويين وأصحاب القراءات، قائمًا بعلم النسب، واسمه كنيته ... ووثقه يحيى"أ. هـ.
وفاته: سنة (165 هـ) خمس وستين ومائة.
1360 - سفيانه بن عُيينة *
المفسر: سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي الكوفي، أبو محمد.
ولد: سنة (107 هـ) سبع ومائة.
من مشايخه: أبان بن تغلب، وإبراهيم بن عقبة، وإبراهيم بن ميسرة وغيرهم.
من تلامذته: إبراهيم بن بشار الرمادي، وإبراهيم بن دينار التمار وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تهذيب الكمال:"قال عليٌّ وسمعت بشر بن المفضل يقول: ما بقي على وجه الأرض أحد يشبه سفيان بن عيينة"أ. هـ.
• ميزان الاعتدال:"أحد الثقات الأعلام، قال أحمد بن حنبل: هو أثبت الناس في عمرو بن دينار."
وقال أحمد: كنت أنا وابن المديني فذكرنا أثبت من يروي عن الزهري فقال علي: سفيان بن عيينة، وقلت أنا: مالك فإن مالكًا أقل خطأ وابن عيينة يخطئ في نحو من عشرين حديثًا عن الزهري ثم ذكرت ثمانية عشر منها ..."أ. هـ."
• تاريخ الإسلام:"كان طلبة العلم يحجون وما همهم إلا لقي سُفيان، فيزدحمون عليه في الموسم ازدحامًا عظيمًا إلى الغاية لإمامته وعلو إسناده وحفظه، كان من بُحور العلم".
وقال:"قال الترمذي: سمعت محمدًا، يعني البخاري، يقول: ابن عُيينة أحفظ من حمّاد بن زيد."
وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت أحدًا فيه من آلة العلم ما في سُفيان وما رأيت أكف عن الفتيا منه. وما رأيت أحدًا أحسن لتفسير الحديث منه. وقال ابن وهب: لا أعلم أحدًا أعلم بالتفسير من ابن عُيينة.
* معجم الأدباء (2/ 1379) ، بغية الوعاة (1/ 592) .
* تاريخ بغداد (9/ 174) ، وفيات الأعيان (2/ 391) ، تهذيب الكمال (11/ 177) ، العبر (1/ 326) ، ميزان الاعتدال (3/ 246) ، الوافي (15/ 281) ، طبقات المفسرين للداودي (1/ 196) ، الشذرات (2/ 466) ، معجم المفسرين (1/ 212) ، الأعلام (3/ 105) ، معجم المؤلفين (1/ 771) ، طبقات ابن سعد (5/ 497) ، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة العشرين) ط. تدمري، التاريخ الكبير (4/ 94) ، الجرح والتعديل (2/ 1 / 225) ، الثقات لابن حبان (6/ 403) ، حلية الأولياء (7/ 270) ، ترتيب المدارك (2/ 19) ، السير (8/ 400) ، تذكرة الحفاظ (1/ 262) ، غاية النهاية (1/ 308) ، تهذيب التهذيب (4/ 104) ، تقريب التهذيب (395) .