في الذات إلا الخالق.
قلت: وهذا ينفي الحلول كما نفاه أولًا) أ. هـ.
وفاته: سنة (437 هـ) سبع وثلاثين وأربعمائة.
من مصنفاته:"مشكل إعراب القرآن"، و"الموجز"في القراءات، و"شرح كلا وبلا ونعم"وغيرها كثير.
النحوي، اللغوي، المقرئ: مكي بن رَيَّان بن شبَّه بن صالح، أبو الحرم، الماكسيني [1] ، ثم الموصلي، الضرير، صائن الدين.
من مشايخه: ابن الخشاب، والكمال الأنباري وغيرهما.
من تلامذته: السخاوي، والقوصي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الكامل:"كان عارفًا بالنحو واللغة والقراءات، لم يكن في زمانه مثله، ويعرف الفقه والحساب معرفة حسنة، وكان من خيار عباد الله وصالحيهم رحمه الله"أ. هـ.
• وفيات الأعيان:"وذكره أبو البركات ابن المستوفي في"تاريخ إربل"فقال: هو جامع فنون الأدب وحجة كلام العرب، الجمع على دينه وعقله، والمتفق على علمه وفضله. . . وكان أبدا يتعصب لأبي العلاء المعري، ويطرب إذا قريء عليه شعره. للجامع بينهما من العمى والأدب فسلك مسلكه في النظم انتهى".
• السير:"وكان ذا تقوى وصلاح إلا أنه كان يتعصب لأبي العلاء المعري لاتفاقهما في الأدب والعمى بالجُدَري"أ. هـ.
• العبر:"ولم يكن لأهل الجزيرة في وقته في فنه مثله"أ. هـ.
قلت: يعني جزيرة الموصل.
• البغية:"وكان صالحًا كريم الأخلاق، صبورا على المشتغلين، وعنده من كل علم طرف والغالب عليه علم النحو والقراءات"أ. هـ.
• تاريخ الإسلام:"برع في القراءات وجودها، وأقرأ الناس دهرا، وتخرج به أهل الموصل"أ. هـ.
وفاته: (603 هـ) ثلاث وستمائة.
3593 - المخلِصي *
المفسر: منبه بن محمد بن أحمد بن علي بن ينال بن أبي سهل، أبو وهب، ابن أبي جعفر، المخلصي [2] الحنفي.
ولد: سنة (439 هـ) تسع وثلاثين وأربعمائة.
* معجم الأدباء (6/ 2714) ، إنباه الرواة (3/ 320) ، الكامل (12/ 258) ، التكملة لوفيات النقلة (2/ 117) ، وفيات الأعيان (5/ 278) ، السير (21/ 425) ، تاريخ الإسلام (وفيات 603) ط. بشار، العبر (5/ 8) ، البداية (13/ 51) ، المختصر الجامع (9/ 216) ، غاية النهاية (2/ 309) ، بغية الوعاة (2/ 299) ، الشذرات (7/ 21) ، الأعلام (7/ 286) .
(1) الماكسيني: نسبة إلى ماكسين، وهي بليدة من أعمال الجريرة الفراتية على نهر الخابور وهي على صغرها تشابه المدن في حسن بنائها ومنازلها (وفيات الأعيان) .
* طبقات المفسرين للداودي (2/ 332) .
(2) المخلصي: من الإخلاص بسكون الخاء المعجمة وكسر اللام. وإنما سمي المخلصي؛ لأن والده كان صادقا مخلصا فيما يقول للملوك والسلاطين. . انظر طبقات المفسىرين للداودي.