كلام العلماء فيه:
* معرفة القراء:"قارئ أهل مكة في زمانه وآخر أصحاب ابن كثير وفاة"أ. هـ.
* غاية النهاية:"أقرأ الناس زمانًا وكان ثقة ضابطًا"أ. هـ.
* الشذرات:"مقرئ مكة في زمانه"أ. هـ.
وفاته: في حدود سنة (170 هـ) سبعين ومائة وقيل: (190 هـ) تسعين ومائة.
قلت: ذكره صاحب تاريخ الإسلام في وفيات سنة (170 هـ) وكذلك في وفيات سنة (190 هـ) .
قال الذهبي:"وقد اختلف الناقلون لموته، فقيل سنة سبعين ومائة وقيل: سنة تسعين ومائة، وتصحفت الواحدة بالأخرى وأنا إلى السبعين أميل"أ. هـ. انظر تاريخ الإسلام.
المقرئ: إسماعيل بن عبد الله بن عمرو بن سعيد بن عبد الله التجيبي، النحاس، أبو الحسن.
من مشايخه: جوّد القرآن على أبي يعقوب الأزرق صاحب ورش، وعلى عبد القوي بن كمّونة، وعلى عبد الصمد بن عبد الرحمن وغيرهم.
من تلامذته: قرأ عليه أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن هلال الأزديّ، وحمدان بن عون الخولاني، ومحمد بن خيرون وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* معرفة القراء:"تصدر للإقراء مدة، فقرأ عليه خلق لإتقانه، وتحريره وبصره بمقرأ ورش"أ. هـ.
* تاريخ الإسلام:"وكان محققًا مجوّدًا، بصيرًا بقراءة ورش"أ. هـ.
* غاية النهاية:"محقق ثقة، كبير جليل"أ. هـ.
* المقفى الكبير:"مقرئ الديار المصرية .."أ. هـ.
وفاته: بعد سنة (280 هـ) ثمانين ومائتين وقيل بضع وثمانين ومئتين، وقيل بحدود (290 هـ) تسعين ومائتين.
716 -الخِلْوتي *
المفسر: إسماعيل بن عبد الله الرومي الصوفي الخلوتي، جمال الدين.
كلام العلماء فيه:
* الأعلام:"مفسر تركي الأصل"أ. هـ.
* معجم المفسرين:"مشارك في بعض العلوم"أ. هـ.
وفاته: سنة (899 هـ) تسع وتسعين وثمانمائة.
من مصنفاته:"تفسير سورة الفاتحة"، و"تفسير من سورة الضحى إلى آخر القرآن"، و"تفسير آية الكرسي". وكتب ورسائل في التصوف وغيرها.
* معرفة القراء الكبار (1/ 231) ، الوافي (9/ 146) ، غاية النهاية (1/ 165) ، المقفى الكبير (2/ 120) ، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة التاسعة والعشرين) ط. تدمري.
* الأعلام (1/ 318) ، معجم المؤلفين (1/ 369) ، معجم المفسرين (1/ 91) فيه: الحلواتي، وهو خطأ، هدية العارفين (5/ 217) .