شيطانه هذي"أ. هـ."
• الأعلام:"وهو أول من هذب النحو ورتبه"أ. هـ.
• مشاهير علماء البصرة:"قال يحيى بن معين: عيسى بن عمر بصري ثقة .."أ. هـ.
وفاته: سنة (149 هـ) تسع وأربعين ومائة، ولعله بقي إلى بعد الستين ومائة (السير) .
من مصنفاته:"الإكمال"و"الجامع"في النحو.
المقرئ: عيسى بن عمر الأسدي، أبو عمر الهمداني الكوفي.
من مشايخه: عطاء بن أبي رباح، وأخذ القراءة عرضًا عن طلحة بن مصرف، وعاصم، والأعمش وغيرهم.
من تلامذته: ابن المبارك، ووكيع، وتلا عليه الكسائي، وعبيد الله بن موسى وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• السير:"المقريء الإمام العابد ... وكان مقرئ الكوفة في زمانه بعد حمزة، ومعه. قال الثوري: ما بها أقرأ منه"أ. هـ.
• تاريخ الإسلام:"العبد الصالح صاحب الحروف"أ. هـ.
• غاية النهاية:"القاريء الأعمى مقريء الكوفة بعد حمزة. قال سفيان الثوري أدركت الكوفة وما بها أحد أقرأ من عيسى الهمداني. وقال ابن معين: عيسى بن عمر الكوفي ثقة همداني هو صاحب الحروف وقال أحمد بن عبد الله العجلي: هو ثقة رجل صالح رأس في القرآن"أ. هـ.
• تهذيب التهذيب:"قال الميموني عن أحمد ليس به بأس .. وقال النسائي ثقة، وقال أبو حَاتِم ليس بحديثه بأس، ... وقال الخطيب: كان ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: أبو بكر البزار ليس به بأس"أ. هـ.
• تقريب التهذيب:"الكوفي القاريء، ثقة من السابعة"أ. هـ.
وكاته: سنة (156 هـ) ست وخمسين ومائة.
2508 - القَيني *
النحوي، اللغوي: عيسى بن عيّاش بن محمّد القيني المالقي، أبو الأصبغ.
من مشايخه: قرأ على الأديب أبي إسحاق بن أغلب الزوالي وغيره.
من تلامذته: أبو محمّد بن عطية وغيره.
كلام العلماء فيه:
• الذيل والتكملة:"كان محدثًا متكلمًا نحويًّا، أديبًا فقيهًا، مبرزًا في عقد الشروط، خطيبًا فاضلًا دينًا ورعًا"أ. هـ.
• صلة الصلة:"وكان معدودًا من جلة الفقهاء في بلدة ذي التهمم بمعرفة المعقول والمنقول وأهل الورع والفضل والدين"أ. هـ.
* التاريخ الكبير للبخاري (6/ 397) ، تهذيب الكمال (23/ 11) ، السير (7/ 199) ، تاريخ الإسلام (وفيات 156) ط. تدمري، معرفة القراء (1/ 119) ، غاية النهاية (1/ 612) ، تهذيب التهذيب (8/ 199) ، الجرح والتعديل (3/ 1 / 282) ، تقريب التهذيب (769) .
* الذيل والتكملة (5/ 1 / 503) ، صلة الصلة (50) .