* تكملة الصلة:"كان حسن الضبط للكتب، متقنًا لها معتنيًا بتصحيحها، وهو الذي جمع بين الأبواب في كتبها الأخفش فاقتدى به الناس، وكانت مفرقة"أ. هـ.
* البلغة:"لغوي أديب، رتب أبواب كتاب الأخفش وكانت متفرقة"أ. هـ.
* بغية الوعاة:"قال الزبيدي وابن عبد الملك: كان ذا حظ من العربية واللغة، ويقرض الشعر وهو الذي جمع الأبواب في كتب الأخفش، وكانت مفرقة فاقتدى به الناس"أ. هـ.
وفاته: سنة (300 هـ) ثلاثمائة.
المفسر: زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب، أبو الحسين العلوي الهاشمي القرشي.
ولد: سنة (79 هـ) تسع وسبعين، وقيل: (80 هـ) ثمانين للهجرة.
من مشايخه: أبوه زين العابدين، وأخوه الباقر وغيرهما.
من تلامذته: ابن أخيه جعفر بن محمد، وشعبة وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ دمشق:"من أهل المدينة، وفد على هشام بن عبد الملك فرأى منه جفوة، فكان ذلك سبب خروجه وطلبه الخلافة، وخرج بالكوفة .."أ. هـ.
* السير:"كان ذا علم وجلالة وصلاح، جفا وخرج فاستشهد."
وفد على متولى العراق يوسف بن عمر، فأحسن جائزته ثم رُدّ فأتاه قوم من الكوفة، فقالوا: ارجع نبايعك، فما يوسف بشيء فأصغى إليهم وعسكر فبرز لحربه عسكر يوسف، فقتل في المعركة ثم صلب أربع سنين"."
ثم قال:"قال عيسى بن يونس: جاءت الرافضة زيدًا فقالوا: تبرأ من أبي بكر وعمر حتى ننصرك، قال: أتولاهما، قالوا: إذًا نرفضك، فمن ثم قيل لهم: الرافضة، وأما الزيدية فقالوا بقوله، وحاربوا معه. وذكر إسماعيل السدي عنه، قال الرافضة حزبنا مرقوا علينا، وقيل: لما انتهره هشام وكذبه قال: من أحب الحياة ذل ثم تمثل:"
إن الحكم ما لم يرتقب حسدًا ... أو مُرهف السيف أو وَخز القنا هتفا
مَنْ عاذ بالسيف لاقى فرجة عجبًا ... موتًا على عجل أو عاش فانتصفا""
وقال:"قال عباد الرُّواجني: أنبأنا عمرو بن"
* معجم المفسرين (1/ 198) ، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة الثالثة عشرة) ط. تدمري، التاريخ الكبير (3/ 403) ، تهذيب تاريخ دمشق (6/ 17) ، تاريخ دمشق (19/ 450) ، مختصر تاريخ دمشق (9/ 149) ، تهذيب التهذيب (3/ 362) ، تقريب التهذيب (355) ، طبقات ابن سعد (5/ 325) و (6/ 316) ، الجرح والتعديل (2/ 1 / 568) ، مقاتل الطالبيين (127) ، وفيات الأعيان (5/ 122) ، فوات الوفيات (2/ 35) ، الوافي (15/ 33) ، السير (5/ 389) ، الشذرات (2/ 92) ، الأعلام (3/ 59) ، تاريخ الطبري (4/ 204) وما بعدها، الكامل (5/ 79) وما بعدها، بغية الطلب (9/ 4027) ، كتاب"الإمام زيد بن عليّ المفتري عليه"تأليف شريف الشيخ صالح أحمد الخطيب- لسنة (1404 هـ) منشورات المكتبة الفيصلية.