من مشايخه: أبو الحسن علي بن إبراهيم الحوفي، وتمام بن محمّد الرازي وغيرهما.
من تلامذته: الخطيب البغدادي وغيره.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ الإسلام:"كان أشعري المذهب مقرئًا نحويًّا .."أ. هـ.
• المقفى:"كان أديبًا ... وكان على رأي الأشعري .."أ. هـ.
• الشذرات:"صاحب (المقدمة اللطيفة) [1] .."أ. هـ.
• الأعلام:"نحوي مقرئ من أهل دمشق .. كان أشعري المذهب .."أ. هـ.
وفاته: سنة (456 هـ) ست وخمسين وأربعمائة.
من مصنفاته:"المقدمة المطرزية".
النحوي، اللغوي، المفسر محمّد بن علي بن محمّد بن الحسين بن مِهْرَ بزُد، أبو مسلم الأصبهاني.
ولد: سنة (366 هـ) ست وستين وثلاثمائة.
من مشايخه: أبو بكر المقرئ وغيره.
من تلامذته: إسماعيل بن عليّ الحمامي، وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• السير:"الشيخ العلامة النحوي المفسر المعتزلي .. قال الحافظ ابن منده: كان عارفًا بالنحو، غاليًا في مذهب الاعتزال"أ. هـ.
• ميزان الاعتدال:"وكان من كبار المعتزلة"أ. هـ.
• لسان الميزان:"له تفسير كبير وكان من كبار المعتزلة وتفسيره في عشرين مجلدًا"أ. هـ.
• البغية:"كان عارفًا بالنحو غاليًا في الاعتزال .."أ. هـ.
• الأعلام:"محدث أصبهان في عصره، معتزلي من العلماء بالتفسير والأدب"أ. هـ.
وفاته: سنة (459 هـ) تسع وخمسين وأربعمائة.
من مصنفاته: له"تفسير"في عشرين مجلدًا سماه"التأويل لمحكم التنزيل"، و"جامع الرسائل"، و"ناسخ الحديث ومنسوخه"وغيرها.
3140 - أبو بكر الخياط *
المقرئ: محمّد بن عليّ بن محمّد بن موسى بن
(1) وتعرف بالمطرزة قال حاجي خليفة في كشف الظنون (2/ 1804) عزاها السيوطي في النحاة"إلى صاحب المُغرب"-يعني لأبي الفتح المطرزي- وقال الحافظ الذهبي: أنها ليست له بل مؤلفها دمشقي قديم، وهو أبو عبد الله محمّد بن علي بن صالح السلمي المطرز المتوفى سنة (456 هـ) . (الشذرات) .
* إنباه الرواة (3/ 194) وذكر اسمه محمد .. مهرا يزد، السير (18/ 146) ، العبر (3/ 245) ، ميزان الاعتدال (6/ 266) ، تاريخ الإسلام (وفيات 459) ط. تدمري، الوافي (4/ 130) ، لسان الميزان (5/ 296) ، بغية الوعاة (1/ 188) ، طبقات المفسرين للسيوطي (85) ، طبقات المفسرين للداودي (2/ 211) ، الشذرات (5/ 254) ، الأعلام (6/ 276) ، معجم المؤلفين (3/ 539) ، هدية العارفين (2/ 71) ، إيضاح المكنون (1/ 208) .
* المنتظم (16/ 170) ، السير (18/ 436) ، العبر (3/ 265) ، معرفة القراء (1/ 426) ، تاريخ الإسلام (وفيات 468) ط. تدمري، الوافي (4/ 136) ، غاية النهاية (2/ 208) ، الشذرات (5/ 289) ، طبقات الحنابلة (2/ 232) .