ذلك القمح ما يقوم به وبجماعة من أصحابه"أ. هـ."
* العبر:"برع في العربية والقراءات والتفسير ... وكان منقطع القرين زهدًا وصلاحًا وتبتلًا وورعًا له كشف وكرامات"أ. هـ.
* الوافي:"اشتغل وبرع في القراءات والتفسير والعربية والفضائل. وله كشف وكرامات"أ. هـ
* طبقات الشافعية للسبكي:"قيل: كان يعرف اسم الله الأعظم"، وقال:"وقيل: إنه كان ينفق من الغيب، قال شيخنا الذهبي: ولا أعتقد صحة ذلك"أ. هـ.
* طبقات الشافعية للإسنوي:"المفسر، الرجل الصالح الزاهد الورع هو الأحوال والكرامات ... وكان يقال أنه يعرف الاسم الأعظم ... ويحكى عنه من الكرامات ما يطول شرحه"أ. هـ
* غاية النهاية:"المفسر، عالم زاهد كبير القدر"أ. هـ.
* النجوم:"صاحب التفسير الكبير والصغير ... وكان له مجاهدات وكشوف وكرامات، ولأهل تلك البلاد فيه عقيدة"أ. هـ.
* مفتاح السعادة: قال في تعريف التأويل (2/ 575) :"وقال قوم منهم البغوي والكواشي: التأويل صرف الآية إلى معنى موافق لما قبلها وبعدها تحتمله الآية غير مخالف للكتاب والسنة من طريق الاستنباط".
ثم ذكر في علم معرفة غرائب التفسير (2/ 589) : قولًا غريبًا في تفسير آية {رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ} [البقرة: 286] حكاه الكواشي حيث قال طاشكبري نقلًا عن تفسير الكواشي:"إنه الحب والعشق"أ. هـ.
* البغية:"وعليه اعتمد الشيخ جلال الدين المحلي في تفسيره، واعتمدت عليه أنا في تكملته مع (الوجيز) و (تفسير البيضاوي) و (ابن كثير) "أ. هـ.
* الأعلام:"عالم بالتفسير، من فقهاء الشافعية، من أهل الموصل"أ. هـ.
قلت: ويدل هذا الكلام، والذي سبقه من قول العلماء أنه صوفي المعتقد والسلوك، والله أعلم.
وفاته: سنة (680 هـ) ثمانين وستمائة.
من مصنفاته:"تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر"و"تلخيص التفسير وما يتعلق بالرواية والتأويل"وهما في التفسير وغير ذلك.
النحوي، اللغوي: أحمد بن يوسف بن يعقوب بن عليّ الفهري، اللّبلي، أبو العباس، وأبو جعفر.
ولد: سنة (610 هـ) وقيل (623 هـ) عشر وستمائة وقيل ثلاث وعشرين وستمائة.
من مشايخه: أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد البطليوسي المعروف بالأعلم وأبو الحسن عليّ بن جَابر اللخمي وغيرهما.
من تلامذته: أبو حيان محمّد بن يوسف بن
* فهرست اللبلي (المقدمة 5 - 12) ، الوافي (8/ 295) ، عنوان الدراية (345) ، الديباج المذهب (1/ 253) ، بغية الوعاة (1/ 402) واسمه فيه: أحمد بن يوسف بن علي بن يوسف، نفح الطيب (2/ 417) ، مشاهير التونسيين (67) ، درة الحجال (1/ 38) .