النحوي، اللغوي: حسن بن محمّد بن حسن الخولاني الكانشي، أبو الحسن.
ولد: سنة (239 هـ) تسع وثلاثين ومائتين.
من مشايخه: عيسي بن مسكين، ويحيى بن عمر وغيرهما.
من تلامذته: أبو القاسم بن شبلون، وأبو الحسن اللواتي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• ترتيب المدارك:"كان صارمًا في مذهبه مجانبًا ولأهل الأهواء، ومن يخالف مذهب أهل المدينة ..."
• الديباج:"رجل صالح، فاضل فقيه، كثير النياحة والبكاء، حسن العربية، والنحو، واللغة، وشعر العرب ..."
كان الإيباتي إذا ذكره قال: ذلك العالم حقًّا"."
ثم قال:"وكان إذا أعجبه شيء من صاحبه قال: والله لأسُرَّنَّك في نفسك، فيقال له: بماذا؟ فيقول: بحسن الثناء عليك، فقيل له فأين الحديث في ذلك (احثوا التراب في وجوه المداحين) [1] فيقول: قد قال ابن عباس - رضي الله عنه: إنما ذلك إذا مدح الرجل في وجهه بما ليس فيه، وإلا فواجب مدح الرجل في وجهه بما يجري من حُسن أفعاله"أ. هـ.
• شجرة النور:"الفقيه العالم المشهور بالصلاح والدين المتين المتفق علي فضله الموافق والمخالف المجاب الدعوة ... رحل النّاس إليه من الآفاق وانتفعوا به"أ. هـ.
من أقواله: كان يقول:"وعزتك وجلالك ما عصيتك استخفافًا بحقك، ولا مجودًا لربوبيتك، لكني حضرني جهلي، وغاب عني حِلمي، واستفزني عدُوي، وإني عليها يا إلهي لنادم"أ. هـ.
وفاته: سنة (347 هـ) سبع وأربعين وثلاثمائة.
1022 - الحَرْبِي *
النحوي: الحسن بن محمّد بن أحمد بن كسيان، الحربي أبو محمد.
من مشايخه: إسماعيل القاضي، وإبراهيم الحربي وغيرهما.
من تلامذته: أبو عليّ بن شاذان، وأبو نعيم الحافظ وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ بغداد:"سألت الحافظ أبا نعيم عن أبي محمّد القاسم بن كيسان فقال: ثقة"أ. هـ.
• تاريخ الإسلام:"وكان ثقة من كبار شيوخ أبي نعيم"أ. هـ.
• السير:"النحوي، الثقة"أ. هـ.
* ترتيب المدارك (3/ 367) , الديباج المذهب (1/ 327) , شجرة النور (85) .
(1) أخرجه مسلم في كتاب الزهد: باب النهي عَن المدح إذا كان فيه إفراط وخيف منه فتنة علي الممدوح. وابن ماجه في كتاب الأدب: باب المدوح, وأبو داود في كتاب الأدب: باب كراهية المدح, والترمذي في كتاب الزهد: باب ما جاء في كراهية المدح والمداحين.
* تاريخ بغداد (7/ 422) ، المنتظم (14/ 199) ، إنباه الرواة (1/ 319) ، السير (16/ 136) ، العبر (2/ 311) ، النجوم (4/ 28) ، الشذرات (4/ 304) ، تاريخ الإسلام (وفيات(358) ط. تدمري.