• عيون التواريخ:"كان من الفضلاء المشهورين، وأهل الأدب المذكورين، عارفًا بما يرويه، حسن الأخلاق، لطيف الشمائل، كثير المحاضرة والحكايات والنوادر والأشعار"أ. هـ.
• بغية الوعاة:"قال ابن رافع: كان أديبًا فاضلًا بارعًا مشهورًا بالفضل، والرواية حسن السمت عارفًا بكلام العرب، وصاحب معرفة جيدة باللغة"أ. هـ.
• الشذرات:"وكان يعرف اللغة ويُقرئها"أ. هـ.
وفاته: سنة (650 هـ) ، وقيل: (653 هـ) ، وقيل: (656 هـ) خمسين، وقيل: ثلاث وخمسين، وقيل: ست وخمسين وستمائة، بدمشق.
النحوي، اللغوي، المفسر المقرئ: الحسين بن أحمد بن خالويه بن حَمدان الهمذاني، أبو عبد الله، ذو النونين [1] .
من مشايخه: قرأ على أبي سعيد السيرافي، ومحمد بن بشار الأنباري وغيرهما.
من تلامذته: عثمان بن أحمد بن الفلو، والقاضي المعافى بن زكريا النهرواني وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• إنباه الرواة:"صحب سيف الدولة ابن حمدان وأدّب بعض أولاده"أ. هـ.
• البداية والنهاية:"وله مع المتنبي مناظرات"أ. هـ.
• لسان الميزان:"ذكر في كتابه (ليس من كلام العرب) ما يدل على أنه كان إماميًا عالمًا بالمذهب. وقال الذهبي في تاريخه: كان صاحب سنة: قلت -القائل هو الحافظ بن حجر- يظهر ذلك تقربًا لسيف الدولة صاحب حلب فإنه كان يعتقد ذلك، وقد قرأ أبو الحسين النصيبي وهو من الإمامية عليه كتابه في الإمامة".
وقال:"قال ابن أبي طي: كان إماميًا عالمًا بالمذهب"أ. هـ.
• روضات الجنات:"... وذكر النجاشي أنه كان عارفًا بمذهبنا مع علمه بعلوم العربية واللغة والشعر، وله كتب منها (كتاب في إمامة علي رضي الله عنه) . وقال صاحب (مجالس المؤمنين) بعد ما ذكر أن النجاشي عده من جملة فضلاء الإمامية العارفين بالعربية: ولذا كان صدرًا في أبواب ملوك آل حمدان ومن تصانيفه (كتاب آل) في إمامة أمير المؤمنين رضي الله عنه ... ، ذكر في مفتتحه -كتاب آل- تفصيل مداليل هذه اللفظة -أي الآل- وإنها تنقسم إلى خمسة وعشرين قسمًا وما أقصر فيه ثم أخذ في تفصيل أسماء الأئمة"
* معجم الأدباء (3/ 103) ، إنباه الرواة (1/ 324) ، وفيات الأعيان (2/ 178) ، العبر (2/ 356) ، الوافي (12/ 323) ، البداية والنهاية (11/ 317) ، غاية النهاية (1/ 237) ، لسان الميزان (2/ 308) ، طبقات الشافعية للسبكي (3/ 269) ، النجوم (4/ 139) ، بغية الوعاة (1/ 529) ، طبقات المفسرين للداودي (1/ 151) ، الشذرات (4/ 378) ، روضات الجنات (3/ 150) ، الأعلام (2/ 231) ، معجم المؤلفين (1/ 602) ، كشف الظنون (1/ 123) ، تاريخ الإسلام (وفيات 370) ط- تدمري، البلغة (90) ، كتاب"ابن خالويه وجهوده في اللغة"، دراسة وتحقيق محمود جاسم محمّد مؤسسة الرسالة- بيروت- الطبعة الأولى (1407 هـ-1986 م) .
(1) قال ابن حجر في لسان الميزان: كان يقال له: ذو النونين، لأنه كان يكتب في آخر كتبه الحسين بن خالويه، فيطول النونين أ. هـ.