من مشايخه: ابن الزبير، وعكرمة، ومجاهد وغيرهم.
من تلامذته: أيوب، وابن جريج، وتلا عليه أبو عمرو بن العلاء وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• السير:"أثنى عليه جمع من العلماء من ابن المديني، وابن سعد، وابن عيينة، وجرير بن حازم، ولم يذكر شيء يقدح فيه"أ. هـ.
• معرفة القراء:"قال ابن معين: ثقة، . . . وقال سفيان بن عيينة رأيته يخضب بالصفرة ويقص للجماعة. . . تصدر للإقراء وصار إمام أهل مكة في ضبط القراءات. . . كان فصيحًا بليغًا مفوهًا. . . عليه سكينة ووقار"أ. هـ.
• تقريب التهذيب:"أحد الأئمة صدق"أ. هـ.
• قلت: ذكر صاحب"وفيات الأعيان"نقلًا عن مصنف كتاب (الإقناع) :"ما ذكر من وفاته هو كالإجماع بين القراء ولا يصح عندي، لأن عبد الله بن إدريس الأودي قرأ عليه ومولد ابن إدريس سنة (115 هـ) ، فكيف تصح قراءته عليه لولا أن ابن كثير تجاوز سنة (120 هـ) ، وإنما الذي مات فيها: عبد الله بن كثير القرشي وهو غير القارئ، وأصل الغلط في هذا من أبي بكر بن مجاهد والله أعلم".
ورد ابن الجزري على هذا الكلام فقال: لأن ابن البادش -صاحب الإقناع- هذا توفي سنة (546 هـ) ، ثم قال:"وهو معذور فيما قال: غير أن الصواب في ذلك أن ابن إدريس الودي لم يقرأ على ابن كثير"أ. هـ.
وفاته: سنة (120 هـ) ، وقيل: (122 هـ) عشرين: وقيل: اثنتين وعشرين ومائة.
المقرئ: عبد الله بن مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي، أبو بكر.
من مشايخه: محمّد بن رمح، وتلا على أبي يعقوب الأزرق وغيرهما.
من تلامذته: تلا عليه إبراهيم بن محمّد بن مروان، وأبو عدي بن الإمام وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• معرفة القراء:"شيخ الإقليم في القراءات في زمانه"أ. هـ.
• السير:"الإمام المقرئ الكبير. . . وقعت لنا روايته في حرف ورش بإسناد عالٍ"أ. هـ.
• غاية النهاية:"مقرئ، مصدر، محدث، إمام ثقة"أ. هـ.
وفاته: سنة (307 هـ) سبع وثلائمائة.
* العبر (2/ 134) ، السير (14/ 440) ، معرفة القراء (1/ 231) ، تاريخ الإسلام (وفيات 307 هـ) ط. تدمري، الوافي (17/ 417) ، غاية النهاية (1/ 445) ، الشذرات (4/ 36) .