وزيرًا يشبهه في زهده وعفته وحفظه للقرآن وعلمه بمعانيه ولا أعلم أنني خاطبت أحدًا أعرف منه بالشعر"أ. هـ."
من أقواله: تاريخ الإسلام:"ما أحسن قوله إذ عزى ولدي القاضي عمر بن أبي عمر محمّد بن يوسف بأبيهما: مصيبة قد وجب أجرها، خير من نعمة لا يؤدى شكرها، وصدق الله"أ. هـ.
وفاته: سنة (334 هـ) أربع وثلاثمائة.
من مصنفاته:"معاني القرآن وتفسيره"أعانه عليه أبو الحسن الواسطي، وأبو بكر بن مجاهد، وله"جامع الدعاء".
النحوي، اللغوي، المفسر المقرئ: عليّ بن عيسى بن عليّ بن عبد الله المعروف بالرماني، المعتزلي، أبو الحسن.
ولد: سنة (296 هـ) ست وتسعين ومائتين.
من مشايخه: الزجاج، وابن دريد وغيرهما.
من تلامذته: أبو القاسم التنوخي، والجوهري وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ بغداد:".. مفننًا في علوم كثيرة، من الفقه والقرآن والنحو واللغة، والكلام على مذهب المعتزلة"أ. هـ.
* تاريخ الإسلام:"قال التنوخي: وممن ذهب في زماننا إلى أن عليًّا - رضي الله عنه - أفضل الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من المعتزلة أبو الحسن الرماني"أ. هـ.
* السير:"كان يتشيع ويقول: علي أفضل الصحابة. وكان من أوعية العلم على بدعته."
وكان أبو حيان التّوحيدي يبالغ في تعظيمه، ويصفه بالتأله والتنزه والفصاحة والتقوى"أ. هـ."
* الوافي:"كان يمزج نحوه بالمنطق حتى قال الفارسي: إن كان النحو ما يقوله الرماني فليس معنا شيء وإن كان ما نقوله نحن فليس مع الرماني شيء."
وكان يقول: النحويون في زماننا ثلاثة، واحد لا يفهم كلامه وهو الرماني وواحد يفهم بعض كلامهم وهو الفارسي، وواحد يفهم جميع كلامه بلا أستاذ وهو السيرافي"أ. هـ."
* لسان الميزان:"لقي ابن دريد، معتزلي رافضي .. تصادق الرفض والاعتزال وتآخيا"أ. هـ.
* مفتاح السعادة:"قال أبو حيان التوحيدي: لم ير مثله قط، علمًا بالنحو وغزارة بالكلام وبصرًا"
* تاريخ بغداد (12/ 16) ، المنتظم (14/ 371) ، معجم الأدباء (4/ 1826) ، الكامل (9/ 105) ، إنباه الرواة (2/ 294) ، وفيات الأعيان (3/ 299) ، إشارة التعيين (221) ، السير (16/ 533) ، العبر (3/ 25) ، تاريخ الإسلام (وفيات 384 هـ) . تدمري، ميزان الاعتدال (5/ 179) ، الوافي (21/ 372) ، البداية والنهاية (11/ 334) ، البلغة (154) ، النجوم (4/ 168) ، لسان الميزان (4/ 287) ، طبقات المفسرين للسيوطي (68) ، بغية الوعاة (2/ 180) ، طبقات المفسرين للداودي 1/ 423)، الشذرات (4/ 442) ، الأعلام (4/ 317) ، معجم المؤلفين (2/ 483) ، الفهرست لابن النديم (69) ، تذكرة الحفاظ (3/ 986) ، مفتاح السعادة (1/ 175) ، إيضاح المكنون (2/ 268) ، هدية العارفين (1/ 683) ،"النحو وكتب التفسير"للدكتور إبراهيم عبد الله رفيدة- منشورات الشعبية للنشر والتوزيع والإعلان - ليبيا-، ط (1) لسنة (1980 م) ،"الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن"للدكتور عدنان زرزور- مؤسسة الرسالة.