كلم الله موسى عبده تكليما ... ولم يزل مُدَبِّرًا حَكيما
كلامه وقوله قديمُ ... وهو فوق عرشه العظيم
والقول في كتابه المفصل ... بأنه كلامه المنزّ
على رسوله النبي الصادق ... ليس بمخلوق ولا بخالق
من قال فيه: إنه مخلوق ... أو محدث فقولهُ مُرُوق
والوقف فيه بدْعةٌ مضله ... ومثلُ ذلك اللفظ عند الجلَّهْ
كلا الفريقين من الجهميهْ ... الواقفون فيه واللفظيهْ
أهونْ بقَولِ جَهْمٍ الخسيس ... وواصلٍ وبشر المريسي
وفاته: سنة (444 هـ) أربع وأربعين وأربعمائة.
من مصنفاته: له أكثر من مئة مصنف منها"التيسير"في القراءات السبع، و"المقنع"في رسم المصحف ونقطه، و"البيان في عد آي القرآن".
المفسر عُثمَان بن عبد الرحمن (صلاح الدين) بن عُثمَان بن موسى بن أبي النصر النصري الشهرزوري الكردى الشرخاني، أبو عمرو، تقي الدين، المعروف بابن الصلاح.
ولد: سنة (577 هـ) سبع وسبعين وخمسمائة.
من مشايخه: عبيد الله بن السمين، ونصر الله بن سلامة وغيرهما.
من تلامذته: حدّث عنه فخر الدين عمر الكرجي، ومجد الدين بن المهتار، والشيخ زين الدين الفارقي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* تذكرة الحفاظ:"كان سلفيًا حسن الاعتقاد كافًا عن تأويل المتكلمين مؤمنًا بما ثبت من النصوص غير خائض ولا معمق وكان وافر الجلالة"أ. هـ.
* السير:"قلت -أي الذهبي- كان ذا جلالة عجيبة، ووقار وهيبة وفصاحة وعلم نافع وكان متين الديانة سلفي الجملة، صحيح النحلة، كافًا"
* وفيات الأعيان (3/ 243) ، تذكرة الحفاظ (4/ 1430) ، البداية والنهاية (13/ 179) ، طبقات الشافعية للسبكي (8/ 326) ، طبقات الشافعية للأسنوي (2/ 133) ، النجوم (6/ 354) ، مفتاح السعادة (2/ 60) ، طبقات المفسرين للداودي (1/ 382) ، الأنس الجليل (2/ 449) ، الشذرات (7/ 383) ، معجم المفسرين (1/ 342) ، الأعلام (4/ 207) ، معجم المؤلفين (2/ 361) ، السير (23/ 140) ، العبر (5/ 177) ، طبقات الحفاظ (499) ،"أدب المفتي والمستفتي"تحقيق الدكتور موفق بن عبد الله بن عبد القادر -مكتبة العلوم والحكم- المدينة المنورة، ط (1) ، لسنة (1407 هـ-1986 م) .