النحوي، اللغوي: علي بن ثروان، وقيل: -بردوان- بن زيد بن الحسن بن سعيد بن عصمة بن حِمير الكندي البغدادي الحنبلي، شمس الدين.
ولد: سنة (500 هـ) خمسمائة أو قبلها.
من مشايخه: ابن الجواليقي، وإسماعيل السمرقندي، وغيرهما.
من تلامذته: الحسن بن هبة الله، وهبة الله بن عساكر، وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• معجم الأدباء:"كان موثوقًا بقوله، مصبوحًا مغبوقًا على نور الدين بطوله، وكان أديبًا فاضلًا، أديبًا كاملًا"أ. هـ.
• تاريخ الإسلام:"أديب شاعر، هو الذين أفاد تاج الدين وأحضره مجالس الأدب وحثّه من الصغر على العلم"أ. هـ.
• الشذرات:"كان أعلم باللغة والنحو من ابن عمه أبي اليمن"أ. هـ.
وفاته: سنة (565 هـ) خمس وستين وخمسمائة.
2174 - الدَّبَّاج *
اللغوي، المقرئ: علي بن جابر بن علي الإشبيلي الدّباج، أبو الحسن.
ولد: سنة (566 هـ) ست وستين وخمسمائة.
من مشايخه: أخذ القراءات عن أبي الحسن نَجية بن يحيى، والعربية عن أبي ذر ابن أبي رُكب الخُشَني وغيرهما.
من تلامذته: أبو الحسن بن عصفور، وأبو جعفر بن الطباع وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• صلة الصلة:"كان نحويًّا أديبًا ومقرئًا جليلًا فاضلًا آخر المقرئين الجلة بإشبيلية"أ. هـ.
• تكملة الصلة:"تصدر لإقراء القرآن وتعليم العربية نحوًا من خمسين سنة مع الدين والصلاح والهدي الحسن يجمع إلى ذلك جودة الخط وحسن التقييد والضبط"أ. هـ.
• الذيل والتكملة:"كان حسن السمت والهدي دينًا صالحًا سنيًا فاضلًا، ظريف الدعابة حسن اللوذعية، مقرئًا مجودًا ... وكان مبارك التعليم فنفع الله بصحبته والأخذ عنه خلقًا كثيرًا"أ. هـ.
• المغرب:"شيخ جليل القدر ... مشهور بالفضل، وهو مع هذا في نهاية اللطف، والمداعبة"
* معجم الأدباء (4/ 1667) ، إنباه الرواة (2/ 235) ، ذيل تاريخ بغداد (17/ 230) ، ذيل طبقات الحنابلة (1/ 313) ، بغية الوعاة (2/ 152) ، الشذرات (6/ 357) ، روضات الجنات (5/ 253) ، المختصر المحتاج إليه (3/ 120) ، تاريخ الإسلام (وفيات 565) ط. تدمري.
* صلة الصلة (137) ، المغرب في حلى المغرب (1/ 260) ، الذيل والتكملة (5/ 1 / 198) ، إشارة التعيين (212) ، السير (23/ 209) ، العبر (5/ 190) ، معرفة القراء (2/ 647) ، غاية النهاية (1/ 528) ، البلغة (148) ، النجوم (6/ 361) ، بغية الوعاة (2/ 153) ، نفح الطيب (3/ 461) ، الشذرات (7/ 407) ، تكملة الصلة (3/ 240) .