• البلغة:"هو وأبوه كانا من أوعية العلم، حافظين للغة، بارعين في فنون العلم"أ. هـ.
• الديباج:"عني هو وأبوه بجمع الحديث واللغة ... وكان عالمًا بالفقه والحديث مقدمًا في المعرفة بالغريب، والنحو، والشعر .."
وقال:"يقال إنه وأبوه أول من أدخل كتاب (العين) إلى الأندلس"أ. هـ.
• شجرة النور:"الإمام الجليل العلم المتفنن العمدة آية الله في الذكاء والحفظ والإتقان"أ. هـ.
وفاته: سنة (302 هـ) اثنتين وثلاثمائة.
من مصنفاته:"الدلائل على معاني الحديث بالشاهد والمثل"توفي قبل إتمامه فأكمله أبوه.
النحوي، اللغوي: القاسم بن الحسين بن أحمد، وقيل: محمّد الخوارزمي، مجد الدين، الملقب بصدر الأفاضل.
ولد: سنة (555 هـ) خمس وخمسين وخمسمائة.
من مشايخه: تفقه على برهان الدين ناصر صاحب المغرب، والزمخشري وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• معجم الأدباء:"... حضرت -أي ياقوت- في منزله بخوارزم فرأيت منه صدرًا يملأ الصدر، ذا بهجة سنية، وأخلاق هنية، وبشر طلق، ولسان ذلق، فملأ قلبي وصدري ..."
وقلت له: ما مذهبك؟ فقال: حنفي، ولكن لست خوارزميًا، لست خوارزميًا يكررها.
إنما اشتغلت ببخارى فأرى رأي أهلها، نفى عن نفسه أن يكون معتزليًا"أ. هـ."
• تاريخ الإسلام:"من كبار أئمة العربية"أ. هـ.
• الوافي:"كان متوقد الخاطر ذكي الذهن، برع في علم الأدب وجوَّد النحو"أ. هـ.
• البلغة:"صدر الأفاضل، وأوحد الدهر، وإنسان عين الزمان"أ. هـ.
• قلت: قال في"شرحه للمفصل في صنعة الإعراب" (1/ 145) : والحذف في نحو قوله {وَجَاءَ رَبُّكَ} . قلت: ويقصد بالحذف هو حذف (أمر) من تأويل هذه الآية: أي وجاء أمر ربك.
والخوارزمي هو تلميذ للزمخشري المعتزلي. والمفصل في صنعة الإعراب هو للزمخشري والذي شرحه الخوارزمي، وقد طبع في أربع، مجلدات بتحقيق الدكتور عبد الرحمن بن سليمان العثيمين.
وفاته: سنة (617 هـ) سبع عشرة وستمائة.
من مصنفاته:"شرح المفصل للزمخشري"، و"الزوايا والخبايا"في النحو، و"السر"في الإعراب، و"عجائب النحو".
2567 - اللَّبِيدِي *
المقرئ: أبو القاسم بن حماد بن أبي بكر بن
* معجم الأدباء (5/ 2191) ، تاريخ الإسلام (وفيات 617) ط. بشار، الوافي (24/ 119) ، الجواهر المضية (2/ 703) ، تاج التراجم (177) ، بغية الوعاة (2/ 252) ، الفوائد البهية (126) ، الأعلام (5/ 175) ، معجم المؤلفين (2/ 640) ، الظنون (1/ 230) ، هدية العارفين (1/ 828) ، البلغة (175) .
* السير (17/ 164) ط. علوش، غاية النهاية (2/ 29) .