وفاته: سنة (606 هـ) ست وستمائة.
من مصنفاته:"النهاية في غريب الحديث"و"جامع الأصول في أحاديث الرسول"و"الإنصاف في الجمع بين الكشف والكشاف"أي الجمع بين تفسير الثعلبي المسمى بـ -الكشف والبيان في تفسير القرآن- وبين كتاب -الكشاف عن حقائق التنزيل- للزمخشري. وغيرها من المؤلفات.
النحوي، اللغوي، المفسر, المقرئ: مجاهد بن جبر، أبو الحجاج المكي الأسود، مولى السائب بن أبي السائب المخزومي.
ولد: سنة (21 هـ) إحدى وعشرين للهجرة.
من مشايخه: ابن عباس، هو ابن عمر، وأبو هريرة (رضي الله عنهم) وغيرهم.
من تلامذته: عكرمة، وطاووس، هو ابن كثير الداريّ، وأبو عمرو بن العلاء وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• ميزان الاعتدال:"سئل مجاهد عن قوله تعالى: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} قال: يجلسه معه على عرشه .. الخ كلامه"أ. هـ. وقد روى هذا الأثر الطبري في تفسيره فقال:
حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي، قال: ثنا ابن فضيل، عن ليث، عن مجاهد، في قوله {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} قال: يُجلسه معه على عرشه [1] .
* الجرح والتعديل (8/ 319) ، طبقات ابن سعد (5/ 466) ، تاريخ البخاري (7/ 411) ، حلية الأولياء (3/ 279) ، معجم الأدباء (5/ 2272) ، تاريخ بغداد (5/ 204) ، تذكرة الحفاظ (1/ 92) ، تاريخ الإِسلام (الطبقة 11) ط. تدمري، ميزان الاعتدال (6/ 25) ، معرفة القراء (1/ 66) ، السير (4/ 449) ، العبر (1/ 125) ، تهذيب الكمال (27/ 228) ، البداية (9/ 232) ، غاية النهاية (2/ 41) ، تهذيب التهذيب (10/ 38) ، طبقات الحفاظ (35) ، طبقات المفسرين للداودي (2/ 305) ، الشذرات (2/ 19) ، الأعلام (5/ 278) ، معجم المؤلفين (3/ 14) ،"تفسير الإمام مجاهد بن جبر"تحقيق د. عبد السلام أبو النيل -طبعة دار الفكر الإِسلامي الحديثة- الطبعة الأولى (1410 هـ- 1989 م) .
(1) تخريج الأثر:
1 -عباد بن يعقوب الأسدي الشيعي، أبو سعيد الرواجني [خ ت ق] ثقة، كان يغلو في الشيخ، قال أبو حاتم: شيخ ثقة، وقال ابن خزيمة: حدثنا الثقة في روايته، المتهم في دينه عباد بن يعقوب.
2 -وليس في شيوخ عبّاد بن فضيل، لكن فيهم: محمد بن الفضل بن عطية ومحمد بن فضل بن غزوان (انظر تهذيب الكمال(14/ 175) والراجح أنه الثاني فإنه روى عن الليث (تهذيب الكمال) (24/ 286) وهو محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي.
عن ليث بن أبي سليم ولم يذكر عباد من تلامذته.
وثقه ابن معين، وقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم، وقال أبو حاتم: شيخ وقال أبو داود: كان شيعيًا محترقا، وقال النسائي: ليس به بأس روى له الجماعة [تهذيب الكمال (26/ 293 - 298) ] .
وفي الميزان: كوفي صدوق مشهور، قال أحمد: حسن الحديث شيعي وقال ابن سعد: بعضهم لا يحتج بحديثه. أ. هـ.
وفي التقريب: صدوق عارف رمي بالتشيع أ. هـ.
3 -ليث بن أبي سُليم بن زَنيم القرشي [خت م ع] عن مجاهد [خت]
عنه: فضيل بن عياض (ت) ، محمد بن فضيل بن غزوان (بخ) مجمع على ضعفه، قال أبو عبد الله الحاكم: مجمع على سوء حفظه. أ. هـ. [تهذيب الكمال (24/ 279) وفيه كلام كثير، وقد لخص قولهم الحافظ في التقريب حيث قال: =