المفسر: إلياس بن إبراهيم السينوبي [1] ، ثم البروسوي الحنفي.
كلام العلماء فيه:
* الشقائق:"العالم العامل والفاضل الكامل .. كان رحمه الله تعالى رجلًا فاضلًا حديد الطبع شديد الذكاء، سريع الفطنة مشاركًا في العلوم كلها، ومشتغلًا بالعلوم غاية الاشتغال ... وكان سريع الكتابة ... وكان خفيف الروح كثير المزاح لطيف الطبع صار مدرسًا بسلطانية بروسة وتوفي وهو مدرس بها .."أ. هـ.
* الأعلام:"عالم بالكلام، تركي تفقه وتأدب وصنف بالعربية .."أ. هـ.
* معجم المفسرين:"مفسر، من فقهاء الحنفية، تركي مستعرب أقام ببروسة ودرس بها إلى أن مات .."أ. هـ.
* قلت: وذكره الشمس السلفي الأفغاني في كتابه"الماتريدية"ضمن أشهر أعلام الماتريدية وطبقاتهم وأهم مؤلفاتهم الكلامية .. والله الموفق.
وفاته: سنة (891 هـ) إحدى وتسعين وثمانمائة.
من مصنفاته:"رسالة"في تفسير بعض آيات الكتاب العزيز، و"حاشية على شرح المقاصد"للتفتازاني، وغير ذلك.
755 -الإرْبلي المُلقن *
المقرئ: إلياس بن علوان بن محدود الأربلي الملقن، ركن الدين، نزيل دمشق.
من مشايخه: قرأ على السخاوي، وسمع من شهاب الدين السهروردي وغيرهما.
من تلامذته: تلا عليه أبو عبد الله محمد بن إسرائيل القصار وغيره.
كلام العلماء فيه:
* غاية النهاية:"إمام مقرئ مصدر حاذق ناقل ..."أ. هـ.
* المنهل:"تصدر للإقراء ... قرأ بالعراق وديار بكر .."أ. هـ.
وفاته: سنة (673 هـ) ثلاث وسبعين وستمائة.
756 -إلياس القَرَمَاني *
المفسر إلياس القَرماني [2] الحنفي.
كلام العلماء فيه:
* العقد المنظوم:"شب على التعطل والهوان إلى أن منّ الله تعالى عليه بالرغبة والطلب في تحصيل العلم والأدب فخرج من بلاده بعدما جاوز من البلوغ وكان منه ما كان وانتقل من مكان إلى"
* الشقائق (63) ، هدية العارفين (1/ 225) ، الكشاف لطلس (113) ، الأعلام (2/ 8) ، كشف الظنون (2/ 1287) ، معجم المفسرين (1/ 66) ،"الماتريدية"لشمس الدين الأفغاني (1/ 307) .
(1) في الشقائق:"السينافي"وفي كشف الظنون وهدية العارفين:"السينوبي"وكذا الأعلام، وقال: سينوب شرقًا على البحر الأسود في تركيا. أ. هـ.
* معرفة القراء (2/ 686) ، الوافي (9/ 373) ، غاية النهاية (1/ 171) ، المنهل الصافي (3/ 97) .
* العقد المنظوم (456) ، الشذرات (10/ 581) ، معجم الأطباء (147) ، معجم المفسرين (1/ 46) .
(2) القرمان: مدينة في وسط تركيا الآسيوية اسمها القديم لارندة أ. هـ. من هامش الشذرات.