من مصنفاته:"حاشية"على"أنوار التنزيل"للبيضاوي، وحاشية على التلويح وغير ذلك.
المقرئ: عياش بن محمّد بن عبد الرحمن بن الطفيل، أبو عمرو، ابن عظيمة العَبْدَري الإشبيلي.
من مشايخه: أبوه الإمام أبو الحسن محمّد العبدري، وأبو الحسن شريح وغيرهما.
من تلامذته: ابنه أبو الحسن بن عظيمة، وأبو عليّ الشلوبين وغيرهما.
كلام العلماء فيه: .
• صلة الصلة:"لم يكن في وقته أحد يضاهيه في إتقان التجويد، وتحقيق مخارج الحروف، وحسن التلفظ بها وضبط القراءات حافلًا في ذلك منفردًا بالإمامة فيه، وبيته بيت إقراء وتجويد وراثة عندهم"أ. هـ.
• الذيل والتكملة:"كان من جلة المقرئين صدرًا في المتقنين لأداء الحروف قد أحكم القراءة على أبيه وتصدر للإقراء بعده وخلفه في حلقته ... وصفه بعض من لقيه فقال: ما كانت قراءته تشبه قراءة غيره، إذا سمعته سمعت طبعًا آخر ونغمات تفارق هذه النغمات. قال أبو بكر بن طلحة: كان إذا كبر في الصلاة لم أتمالك إلا أن أبكي. وكان ذو حظ من العربية ..."
وكان جميل الهيئة معروفًا بالنزاهة والعدالة والجري على هدي سلفه"أ. هـ."
• معرفة القراء:"تصدر للإقراء فخلف أباه، وكان رأسًا في التجويد، ثقة رضيًا عذب الصوت، وله استدراك وزيادة على أبيه في كتاب (الإفادة) ... وهم بيت علم وقراءات بإشبيلية"أ. هـ.
• غاية النهاية:"أستاذ مجود ثقة"أ. هـ.
وفاته: سنة (585 هـ) خمس وثمانين وخمسمائة.
2499 - القاضي عِيَاض *
النحوي، اللغوي: عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمّد بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي.
ولد: سنة (446 هـ) ست وأربعين وأربعمائة.
من مشايخه: أبو الوليد بن رشد وأبو بكر
* تاريخ الإسلام (وفيات 585) ط. تدمري، الذيل والتكملة (5/ 2 / 487) ، صلة الصلة (158) ، غاية النهاية (1/ 607) ، معرفة القراء (1/ 571) .
* الصلة (2/ 429) ، بغية الملتمس (2/ 572) ، إنباه الرواة (2/ 363) ، وفيات الأعيان (3/ 483) ، المعجم في أصحاب القاضي الصدفي (301) ، قلائد العقيان (221) ، النجوم (5/ 285) ، جذوة الاقتباس (2/ 498) ، الديباج (2/ 46) ، البداية (12/ 241) ، السير (20/ 212) ، العبر (4/ 122) ، تاريخ الإسلام (وفيات سنة 544) ط. تدمري، الشذرات (6/ 226) ، شجرة النور (140) ، الإعلام (5/ 99) ، مقدمة"ترتيب المدارك"بقلم د. أحمد بكير محمود، معجم المؤلفين (2/ 589) ، تذكرة الحفاظ (4/ 1304) ، عيون التواريخ (12/ 433) ، الإحاطة (4/ 222) ، طبقات الحفاظ (480) ، مفتاح السعادة (2/ 149) ، كشف الظنون (1/ 127) ، روضات الجنات (5/ 336) ، هدية العارفين (1/ 805) ، معجم المطبوعات (1397) ،"القاضي عياض وجهوده في علمي الحديث رواية ودراية، ناليف الدكتور البشير علي أحمد الترابي- دار ابن حزم- ط (1) (1418 هـ- 1997 م) ، أصول مذهب الشيعة (3/ 1259) ."