المفسر: أحمد بن محمَّد بن موسى بن أبي عطاء القرشي بالولاء الدمشقي، أبو بكر.
وقيل: أحمد بن موسى بن أبي عطاء ... من مشايخه: بكار بن قتيبة، وعبد الله بن الحسين المصيصي وغيرهما.
من تلامذته: أبو هاشم المؤدب، وعبد الوهاب الكلابي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• قلت: لقد ذكره كل من الذهبي والداودي والسيوطي ولم يذكروا عنه شيئًا سوى أنه مفسر وبالله التوفيق.
وفاته: سنة (325 هـ) خمس وعشرين وثلاثمائة.
430 -الحمزي *
المقرئ: أحمد بن محمَّد بن إسماعيل، أبو بكر الأدمي، ويعرف بالحمزي [1] .
ولد: سنة (237 هـ) سبع وثلاثين ومائتين.
من مشايخه: محمَّد بن إسماعيل الحساني، والحسن بن عرفة، والسري بن عاصم وغيرهم.
من تلامذته: محمَّد بن عبد الله بن أشته الأصبهاني، ومحمد بن أحمد الشنبوذي، وعبد الله بن الحسين السامري وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ بغداد:"حدثني الخلال أن يوسف القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات ... وحدثني عبيد الله بن أبي الفتح عن طلحة بن محمد بن جعفر قال: كان رجلًا صالحا"أ. هـ.
• معرفة القراء:"كان ثقة في الحديث والقراءة"أ. هـ.
• تاريخ الإِسلام:"حمل الناس عنه لضبطه وزهده وخيره، وهو أجل أصحاب أبي أيوب سليمان بن يحيى الضبي ... كان صالحا ثقة عالمًا"أ. هـ.
• غاية النهاية:"حاذق متقن ثقة"أ. هـ.
وفاته: سنة (327 هـ) سبع وعشرين وثلاثمائة.
431 -ابن ولاد *
النحوي: أحمد بن محمَّد بن ولاد -وهو الوليد- بن محمَّد التميمي، أبو العباس.
من مشايخه: أبو إسحاق الزجاج، والمبرد وغيرهما.
من تلامذته: حدث عنه عبد الله بن محمَّد بن سعيد المصري الشاعر وغيره.
* تاريخ الإِسلام (وفيات 325) ط. تدمري، طبقات المفسرين للسيوطي (23) ، طبقات المفسرين للداودي (1/ 91) ، معجم المفسرين (1/ 59) .
* تاريخ بغداد (4/ 389) ، تاريخ الإِسلام (وفيات 327) ، ط. تدمري، معرفة القراء (1/ 275) ، تذكرة الحفاظ (3/ 831) ، غاية النهاية (1/ 106) .
(1) لأنه كان عارفا بحروف حمزة.
* معجم الأدباء (1/ 460) وفيه وفاته (302) نقلا عن الزبيدي، إنباه الرواة (1/ 99) ، السير (15/ 355) ، العبر (2/ 231) ، بغية الوعاة (1/ 386) ، الشذرات (4/ 180) ، الأعلام (1/ 207) ، معجم المؤلفين (1/ 302) ، تاريخ الإسلام (وفيات 332) ط. تدمري الوافي (8/ 101) ، إشارة التعيين (44) ، البلغة (61) .