المفسر: محمّد بن عُثمَان بن أبي شيبة، أبو جعفر، العبسي الكوفي، نزيل بغداد.
من مشايخه: أبوه، وعمَّيه أبا بكر والقاسم، ويحيى بن معين وآخرون.
من تلامذته: ابن صاعد، وعثمان بن السماك، وإسماعيل الخطبي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ بغداد:"ذكر ابن المنادي وفاته ثم قال: كنا نسمع شيوخ أهل الحديث وكهولهم يقولون: مات حديث الكوفة بموت موسى بن إسحاق ومحمد بن عثمان، وأبي جعفر الحضرمي وعبيد بن غنام."
قلت -أي الخطيب-: وكانت وفاة هؤلاء الأربعة في سنة واحدة"أ. هـ."
* المنتظم:"روى ابن عقدة عن جماعة من العلماء تكذيبه والقدح فيه، منهم عبد الله بن أحمد فإنه روى عنه أنه قال: محمّد بن عُثْمَان كذاب، بين الأمر، وتعجب ممن يكتب عنه"أ. هـ.
* تاريخ الإسلام:"كان محدثًا فهمًا واسع الرواية، صاحب غرائب وله تاريخ كبير لم أره."
قال صالح بن محمّد جزرة: ثقة.
وقال ابن عدي: لم أرَ حديثًا منكرًا فأذكره، وهو على ما وصفه له عبدان، لا بأس به.
وأما عبد الله بن أحمد بن حنبل فقال: كذاب.
وقال عبد الله بن خراش: كان يضع الحديث.
وقال مطين: هو عصا موسى يتلقف ما يأفكون.
وقال الدارقطني: يقال إنه أخذ كتاب غير محدث.
وقال البرقاني: لم أزل أسمع الشيوخ يذكرون أنه مقدوح فيه"أ. هـ."
* السير:"الإمام الحافظ المسند".
وقال:"جمع وصنف، وله تاريخ كبير، ولم يرزق حظًا بل نالوا منه. وكان من أوعية العلم"أ. هـ.
* طبقات المفسرين للداودي:"كان عالمًا بصيرًا بالحديث والرجال".
وقال:"له معرفة وفهم، وقال أبو نعيم بن عدي: رأيت كلا منه ومن مطين يحط أحدهما على الآخر"أ. هـ.
وفاته: سنة (297 هـ) سبع وتسعين ومائتين.
من مصنفاته:"فضائل القرآن"، و"التاريخ الكبير"وغير ذلك.
3118 - ابن بلبل *
النحوي، اللغوي: محمّد بن عُثمَان بن بلبل، أبو
* تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة الثلاثون) ط. تدمري، الكامل في الضعفاء (7/ 556) ، تاريخ بغداد (3/ 42) ، المنتظم (13/ 102) ، اللباب (2/ 115) ، العبر (2/ 108) ، السير (14/ 21) ، تذكرة الحفاظ (2/ 661) ، ميزان الاعتدال (6/ 254) ، الوافي (4/ 82) ، البداية والنهاية (11/ 118) ، لسان الميزان (5/ 280) ، النجوم (3/ 171) ، طبقات الحفاظ (287) ، طبقات المفسرين للداودي (2/ 194) ، الشذرات (3/ 413) ، كشف الظنون (1/ 276) .
* معجم الأدباء (6/ 2569) ، الوافي (4/ 84) ، البغية (1/ 170) .