فهرس الكتاب
والأدب: نسبته إلى (آق سراي) من بلاد الروم وهو حفيد الإمام فخر الدين الرازي"أ. هـ."
وفاته: بعد سنة (776 هـ) ، وقيل: (771 هـ) ست وسبعين، وقيل: إحدى وسبعين وسبعمائة.
من مصنفاته:"حواشي على الكشاف"في التفسير، و"إيضاح الإيضاح"شرح الإيضاح في المعاني والبيان، و"نزهة الأرواح في شرح أبيات الشيخ أوحد الدين وبعض الصوفية".
اللغوي: محمّد بن محمّد بن سعيد بن عمر بن عليّ الهندي الصغاني، ضياء الدين.
من مشايخه: العفيف المطري، والبدر الفارقي وغيرهما.
من تلامذته: العز بن الفرات الحنفي وغيره.
كلام العلماء فيه:
* إنباء الغمر:"وقع من جماز (أمير المدينة) كلام في أبي بكر وعمر فكفره الضياء وقام من المجلس .. كان شديد التعصب للحنفية كثير الوقيعة في الشافعية"أ. هـ.
وفاته: سنة (780 هـ) ثمانين وسبعمائة.
3316 - أكمل الدين البابرتي *
المفسر: محمّد بن محمّد بن محمود بن أحمد الرومي البابرتي الحنفي، أبو عبد الله.
ولد: في بضعة عشر وسبعمائة.
من مشايخه: شمس الدين الأصبهاني، وأبو حيان وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ ابن قاضي شهبة:"كان مدرس الحنفية بالشيخونية وشيخ الصوفية بها وناظر المدرسة والمستبد بأمورها والولاية بها. وكان عالمًا في المعقولات وفهمه في العلم جيد"أ. هـ.
* إنباء الغمر:"كان رسالته لا ترد مع حسن البشر والقيام مع من يقصده والانصاف والتواضع والتلطف مع المعاشرة والتنزه عن الدخول في المناصب الكبار"أ. هـ.
* الدرر:"كان فاضلًا صاحب فنون وافر العقل ويقال: إنه كان يعتقد مذهب الموحدة، ذكر ذلك"
* الدرر الكامنة (4/ 294) ، إنباء الغمر (1/ 292) ، الشذرات (8/ 463) .
* ذيل العبر للعراقي (2/ 558) ، الدرر الكامنة (5/ 18) ، إنباء الغمر (2/ 179) ، تاريخ ابن قاضي شهبة (3/ 150) ، النجوم (11/ 302) ، مفتاح السعادة (2/ 269) ، تاج التراجم (235) ، السلوك (3/ 2 / 527) ، بدانع الزهرر (1/ 2 / 357) ، لحظ الألحاظ (168) ، الوجيز (1/ 269) ، الفوائد البهية (152) ، بغية الوعاة (1/ 239) ، طبقات المفسرين للداودي (2/ 253) ، الشذرات (8/ 504) ، إيضاح المكنون (2/ 353) ، هدية العارفين (2/ 171) ، معجم المؤلفين (3/ 691) ، كشف الظنون (1/ 112) ،"شرح التلخيص"، دراسة وتحقيق الدكتور محمّد مصطفى رمضان، طرابلس- ليبيا- ط (1) لسنة (1983 م) ، الماتريدية للشمس الأفغاني (1/ 212) .