فهرس الكتاب
النحوي، اللغوي: محمد بن إسحاق بن منذر بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن السليم بن أبي عكرمة جعفر بن يزيد بن عبد الله المالكي مولى سليمان بن عبد الملك.
ولد: سنة (302 هـ) اثنتين وثلاثمائة.
من مشايخه: أحمد بن خالد، وابن أيمن، وقاسم بن أصبغ وغيرهم.
من تلامذته: القاضي الأصيلي وغيره.
• ترتيب المدارك:"قال ابن مفرّج: وكان قد بلغ به التقشف وطلب الحلال، أن كان يصيد السمك بنهر قرطبة، ويبيع صيده، فيأخذ من ثمنه ما يقتات به ويتصدق بفضله"أ. هـ.
• بغية الملتمس:"كان من العدول المرضيين والفقهاء المشهورين وله عند أهل بلاده جلالة مذكورة، ومنزلة في العلم والفضل معروفة وكان مع هيبته ورياسته حسن العشرة والأنس، كريم النفس"أ. هـ.
• تاريخ الإسلام:"كان من كبار المالكية، حافظًا للفقه، بصيرًا باختلاف العلماء، عالمًا بالحديث والعربية"أ. هـ.
• الديباج:"كان خافظا للفقه، بصيرًا بالاختلاف، عالمًا بالحديث ضابطًا لما رواه، متصرفًا في علم النحو، حسن الخطابة والبلاغة، وله حظ في الأدب، وكان من أهل الزهد والتقشف والبر."أ. هـ.
• الأعلام:"ولي المظالم والشرطة بقرطبة إلى أن توفي قاضيها منذر بن سعيد، فولي مكانه سنة (356) وحمدت سيرته"أ. هـ.
• شجرة النور:"ترجمته عالية وفضائله جمة"أ. هـ.
وفاته: سنة (367 هـ) سبع وستين وثلاثمائة.
من مصنفاته:"التوصل لما ليس في الموطأ"، و"اختصار كتاب المروزي في الاختلاف"وغيرهما.
2769 - القُونَوي *
المفسر: محمّد بن إسحاق بن محمد بن يوسف بن علي القونوي الرومي، صدر الدين الصوفي.
من مشايخه: من كبار تلاميذ ابن عربي (محيي الدين) تزوج ابن عربي أمه ورباه، وكان شافعي
* جذوة المقتبس (1/ 81) ، بغية الملتمس (1/ 85) ، ترتيب المدارك (4/ 541) ، تاريخ الإسلام (وفيات 367) ط. تدمري، السير (16/ 243) ، العبر (2/ 345) ، الديباج المذهب (2/ 214) ، الشذرات (4/ 359) ، شجرة النور (98) ، الأعلام (6/ 29) ، معجم المؤلفين (3/ 124) .
* تذكرة الحفاظ (4/ 1491) ، الطبقات الكبرى للشعراني (1/ 203) ، الوافي (2/ 200) ، طبقات الشافعية للسبكي (8/ 45) ، جامع كرامات الأولياء (1/ 222) ، مفتاح السعادة (2/ 124) ، طبقات المفسرين للداودى (2/ 103) ، الأعلام (6/ 30) ، معجم المؤلفين (3/ 123) ، السير (17/ 283) ط. علوش، كشف الظنون (1/ 120) ، معجم المطبوعات لسركيس (1532) ، إعجاز البيان في تأويل أم القرآن مطبعة مجلس دارة المعارف العثمانية- الهند- ط 2 (1368 هـ-1949 م) ، جهود علماء الحنفية (3/ 1325 و 1352) ، مجموع الفتاوى لابن تيمية (2/ 92، 471) ومواضع أخرى، تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي (1/ 521) .