المقرئ: الحسن بن خلف بن عبد الله بن بَلّيمة، القيرواني، المليلي الهواري، أبو علي. نزيل الإسكندرية.
ولد: سنة (427 هـ) سبع وعشرين وأربعمائة.
من مشايخه: قرأ على أبي بكر القصري، والحسن بن علي الجلولي، وعبد الملك بن داود القسطلاني وغيرهم.
من تلامذته: أبو العباس أحمد الحطيئة، وعبد الرحمن بن خلف الله بن عطية وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* المقفى:"عُني بالقراءات وتقدم فيها"أ. هـ.
وفاته: سنة (514 هـ) أربع عشرة وخمسمائة بالإسكندرية.
من مصنفاته:"تلخيص العبارات"في القراءات.
956 -أبو علي النَّقَّاد *
النحوي، المقرئ: الحسن بن داود بن حسن بن عون بن منذر بن صبيح أبو علي النقاد [1] الكوفي القرشي، وصبيح مولى معاوية بن أبي سفيان أعتقه بخط يده.
وقال الأهوازي: الحسن بن داود بن سليمان القرشي، قال ابن الجزري: والأول هو الصحيح.
من مشايخه: محمّد بن لاحق، وجعفر بن محمّد بن يوسف وغيرهما.
من تلامذته: زيد بن بلال، وعبد الواحد بن أبي هاشم وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* معجم الأدباء:"ذكر الحافظ أبو العلاء الهمذاني في (كتاب القراءات العشر) له في نسب النقاد ... وكان موصوفًا بحسن القراءة وطيب النغم جدًّا".
ثم قال:"وقال ابن النجار في (تاريخ الكوفة) : ... وكان حاذقًا بالنحو لفاظًا بالقرآن صاحب ألحان، وكان يصلي تراويح بالجامع بالكوفة، وصلى فيه ثلاثًا وأربعين سنة، وكان أحد المجودين"أ. هـ
* معرفة القراء:"المقرى النحوي ... وكان ثقة قيمًا بحرف عاصم"أ. هـ.
* غاية النهاية:"المعدل النحوي، مصدر حاذق ... وكان قيمًا بقراءة عاصم، ثقة، مأمونًا"أ. هـ.
* بغية الوعاة:"قال الداني: مضطلع بعلم العربية، مشهور ثقة، انتهت إليه الإمامة في القراءة بالكوفة"أ. هـ
* السير (19/ 430) ، العبر (4/ 32) ، معرفة القراء (1/ 469) ، تاريخ الإسلام (وفيات 514) ط- تدمري، الوافي (11/ 430) ، غاية النهاية (1/ 211) ، المقفى الكبير (3/ 362) ، الشذرات (6/ 68) ، تراجم المؤلفين التونسيين (1/ 167) ، معجم المؤلفين (1/ 550) ، كشف الظنون (1/ 473) .
* تاريخ الإسلام (المتوفون في حدود الطبقة الخامسة والثلاثين) ط- تدمري، غاية النهاية (1/ 312) ، معرفة القراء (1/ 304) ، معجم الأدباء (2/ 860) ، بغية الوعاة (1/ 503) ، روضات الجنات (3/ 67) ، الوافي (12/ 5) ، معجم المؤلفين (1/ 550) ، الفهرست (35) ، إيضاح المكنون (1/ 93) (2/ 221) .
(1) في غاية النهاية وغيرها: النقار (بالراء) .