أحمد رافع الطهطاوي ممن يثبت ذلك كما في قوله السابق، ومع العلم أن عامة علماء الحنفية يكون مذهبهم الاعتقادي ماتريدي، وذلك مما علمناه فدل كتابنا هذا وأيضًا مما اعتمده علماء الحنفية في النقل عن بعضهم البعض وخاصة في القرون المتأخرة، وفهم صاحب الترجمة، وقد نقل عن بعض مشايخ الحنفية الذي معتقدهم ماتريدي كالنسفي وغيره، وهذا ما اتجه إليه القول في العموم ... والله تعالى أعلم.
وفاته: سنة (1355 هـ) خمس وخمسين وثلاثماثة وألف.
من مصنفاته:"رفع الغواشي عن معضلات المطول والحواشي"، و"الثغر الباسم"و"شرح الصدر بتفسير سورة القدر"وغيرها.
النحوي، اللغوي: أحمد بن أبي الربيع المالقي أبو العباس.
من مشايخه: روى عن شيوخ بلده.
كلام العلماء فيه:
• بغية الوعاة:"قال ابن الزبير: كان محدثًا راوية، فقيهًا خطيبًا، بليغًا شاعرًا مطبوعًا، متصرفًا في علوم القرآن والحديث، حافظًا للغة، فاضلًا، من أهل العلم والعمل .."أ. هـ.
وفاته: في حدود سنة (490 هـ) تسعين وأربعمائة.
316 -ابن عَلْوان الدِّمَشقي *
المقرئ: أحمد بن ربيعة بن علوان الدمشقي، أبو العباس.
ولد: سنة (735 هـ) خمس وثلاثين وسبعمائة.
من مشايخه: أبو المعالي ابن اللبان، وأبو محمد بن السلار وغيرهما.
من تلامذته: قرأ عليه عبد الله بن قطب البيهقي العشر وغيره.
كلام العلماء فيه:
• غاية النهاية:"أخي في الله وصاحبي إمام في الفن متقن .. وبرع وشرح القصيد وهو في ازدياد إن شاء الله"أ. هـ.
• إنباء الغمر:"كان أحد المجودين للقراءات العارفين بالعلل أخذ عن اللبان وغيره، وانتهت إليه رئاسة هذا الفن بدمشق وكان مع ذلك حاملًا لمعاناة ضرب المندل واستحضار الجن"أ. هـ.
وفاته: سنة (803 هـ) ثلاث وثمانمائة وقد تجاوز الستين.
317 -البَقَري *
النحوي: أحمد بن رجب بن محمد البقري، المصري.
من مشايخه: المدابغي، والحفني وغيرهما.
* بغية الوعاة (1/ 307) .
* غاية النهاية (1/ 53) ، إنباه الغمر (4/ 254) الضوء (1/ 300) ، الشذرات (9/ 42) .
* الأعلام (1/ 125) ، معجم المؤلفين (1/ 139) عجائب الأثار (1/ 479) .