النحوي، المفسر الحسن بن محمّد بن الحسن بن سابق الدين بن علي بن علي بن أحمد بن أسعد بن أبي السعود بن يعيش، المعروف بالنحوي الصنعاني الزيدي.
كلام العلماء فيه:
• البدر الطالع:"عالم بالزيدية [1] في زمانه وشيخ شيوخهم وناشر علومهم كان يحضر حلقة تدريسه نحو ثمانين عالمًا وله تحقيق وإتقان لا سيما لعلم الفقه يفوق الوصف ... كان زاهدًا ورعًا متقشفًا متواضعًا"أ. هـ.
وفاته: سنة (791 هـ) إحدي وتسعين وسبعمائة.
من مصنفاته:"التذكرة الفاخرة"وله"التيسير في التفسير"، وتعليق علي"اللمع".
1035 - المَحْرَزي *
النحوي، المقرئ: حسن بن محمّد بن سعيد الشظبي الحارثي المحرزي، بدر الدين.
ولد: سنة (789 هـ) تسع وثمانين وسبعمائة.
من مشايخه: نفيس الدين العلوي، والإمام ابن الجزري وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الضوء:"أقام ببعض المدارس يدرس ويفيد كان فقيهًا، مقرئًا، نحويًا محدثًا ..."
قال العفيف: كان فقيهًا مقرئًا نحويًا"أ. هـ."
• صلحاء اليمن:"كان إمامًا أنارت به بدور العلم. وشموسها ودان له منها حروفها وشموسها ... ختم صحيح مسلم علي الإمام الجزري"أ. هـ.
وفاته: سنة (835 هـ) ، وقيل: (834 هـ) خمس وثلاثين، وقيل: أربع وثلاثين وثمانمائة.
من مصنفاته:"تبصرة أولي الألباب في ضوابط الإعراب"في النحو، وله نظم"السحر الحلال والعذب السلسال".
1036 - نظام الدين النيسابوري *
المفسر المقرئ: حسن بن محمّد بن الحسين القُمِّي النيسابوري. نظام الدين، ويُقال له: الأعرج.
كلام العلماء فيه:
• روضات الجنات:"أصله وموطن أهله وعشيرته مدينة قم المحروسة، وكان منشؤه وموطنه بديار نيسابور التي هي من أحسن مدن خراسان".
ثم قال:"وبالجملة فأمره في الفضل والأدب والتبحر والتحقيق، وجودة القريحة، في متأخري"
* البدر الطالع (1/ 210) ، معجم المفسرين (1/ 145) ، الأعلام (2/ 216) ، معجم المؤلفين (1/ 584) .
(1) الزيدية: هم فرقة من فرق الشيعة نسبتهم إلي الإمام زيد بن علي بن الحسين، وقد عرفنا بهم سابقًا.
* الضوء اللامع (3/ 124) ، صلحاء اليمن (220) ، مصادر الفكر الإسلامي (21) .
* بغية الوعاة (6/ 525) ، كشف الظنون (1/ 460) (2/ 1195) ، هدية العارفين (1/ 583) ، روضات الجنات (3/ 102) ، معجم المطبوعات (1527) ، الأعلام (2/ 216) ، معجم المؤلفين (1/ 585) ، معجم المفسرين (1/ 145) ، الكني والألقاب (3/ 256) ، التفسير والمفسرون (1/ 321) .