إلَى دَار السَّلامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ فعمّ بالدعاء إلى الجنة، وخصّ بالهداية.
السادس مأخوذ من قوله تعالى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ} الآية، مع قوله: {وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ} الآية.
السابع والثامن مأخوذ معناهما من قوله تعالى: {وَمَا تَشَاءُونَ إلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} وقوله: {إِنْ تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ} الآية"أ. هـ."
قلت: وهو ردٌّ على القائلين بخلق الأفعال.
وفاته: سنة (783 هـ) ثلاث وثمانين وسبعمائة، وقيل: سنة (782 هـ) اثنتين وثمانين وسبعمائة.
من مصنفاته:"شرح جُمل الزجاجي"، و"شرح تصريف التسهيل"، و"الباء الموحدة"، و"الألغاز النحوية".
النحوي، المفسر: فرج الله بن محمّد بن درويش الحويزي الحائري المزرعاوي. وقيل: أحمد بن درويش بن محمد.
ولد: سنة (1031 هـ) إحدى وثلاثين وألف.
كلام العلماء فيه:
• روضات الجنات:"قال صاحب رياض العلماء: هو من جملة المعدودين بسمة الفضيلة والعلم ولكن ليس كما يقال .."أ. هـ.
• الأعلام:"مؤرخ، أديب، إمامي، شيعي"أ. هـ.
وفاته: سنة (1100 هـ) مائة وألف.
من مصنفاته:"إيجاز المقال في معرفة الرجال"في التراجم، و"تذكرة العنوان"في النحو والمنطق والعروض، و"تفسير".
2539 - أبو العباس الكوفي *
النحوي: الفضل بن إبراهيم بن عبد الله الكوفي، أبو العباس.
من مشايخه: الكسائي وغيره.
كلام العلماء فيه:
• معجم الأدباء:"لا أعرف من حاله أكثر من هذا، وله اختيار في أحرف يسيرة، وإنما ذكرته لأنه يعرف بالنحوي"أ. هـ.
2540 - أبو عامر الجرجاني *
النحوي، المفسر: الفضل بن إسماعيل التميمي الجرجاني، أبو عامر.
من مشايخه: عبد القاهر الجرجاني، وأبو سعد بن رامش وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• معجم الأدباء:"أديب أريب فاضل لبيب ... كان مليح الخط صحيح الضبط رائق النظم فصيح النثر جيد التصنيف حسن التأليف."
قال عبد الغافر في كتاب"السياق": الفضل بن
* مصفى المقال (353) ، أمل الآمل (2/ 215) ، روضات الجنات (5/ 355) ، أعيان الشيعة (42/ 268) ، معجم المفسرين (1/ 419) ، الأعلام (5/ 140) ، معجم المؤلفين (2/ 618) .
* غاية النهاية (2/ 8) ، بغية الوعاة (2/ 244) ، معجم الأدباء (5/ 2171) .
* معجم المفسرين (1/ 420) ، طبقات المفسرين للداودي (2/ 32) ، معجم الأدباء (5/ 2166) ، بغية الوعاة (2/ 145) .