اللغوي: المفسر عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي مولاهم المروزيُّ، أبو عبد الرحمن، كان أبوه تركيًا مولى لرجل من التجار من بني حنظلة من أهل همذان.
ولد: سنة (118 هـ) ثمان عشرة ومائة.
من مشايخه: هشام بن عروة، وحُميد الطويل وغيرهما.
من تلامذته: حدّث عنه ابن معين، وابن مشيع، وأحمد بن حنبل وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• تهذيب الكمال:"قال موسى بن إسماعيل عن سلام بن أبي مطيع: ما خلّف بالمشرق مثله."
وقال عُبيد الله بن عمر القواريري: لم يكن عبد الرحمن بن مَهْدي يُقدم أحدًا في الحديث على مالك وابن المبارك"."
وقال:"قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين، ما رأيث أحدًا يُحدث لله إلا ستة نفرٍ، منهم ابن المبارك"أ. هـ.
• تاريخ الإسلام:"قال ابن مهدي: الأئمة أربعة: مالك والثوري وحماد بن زيد وابن المبارك."
وقال ابن مهدي: ابن المبارك أفضل من الثوري.
وعن شعيب بن حرب قال: ما لقي ابنُ المبارك مثل نفسه.
وقال أبو إسحاق الفزاري: ابن المبارك إمام المسلمين.
وقال يحيى بن معين: كان ثقة متثبتًا"."
وقال:"قال أبو أسامة: ابن المبارك في المحدثين مثل أمير المؤمنين في الناس."
قال أسود بن سالم: إذا رأيت من يغمر ابن المبارك فاتهمه على الإسلام"أ. هـ."
• تقريب التهذيب:"ثقة ثبت، فقيه عالم، جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير"أ. هـ.
• الديباج:"قال النسائي: ما نعلم في عصر ابن المبارك أجلّ منه، ولا أجمع لكل خصلة محمودة منه. ."
قال جماعة من أهل العلم: اجتمع في ابن المبارك، العلمُ والفتيا والحديث والمعرفة بالرجال، والشعر، والأدب، والسخاء، والعبادة، والورع.
قال مالك: ابن المبارك فقيه خراسان"أ. هـ."
• الشذرات:"الإمام العلم. . . الفقيه الحافظ الزاهد، ذو المناقب."
قال أحمد بن حنبل: لم يكن في زمان ابن المبارك
* تاريخ بغداد (10/ 152) ، ترتيب المدارك (1/ 300) ، حلية الأولياء (8/ 162) ، تاريخ دمشق (32/ 396) ، وفيات الأعيان (3/ 32) ، العبر (1/ 280) ، السير (8/ 378) ، تاريخ الإسلام (وفيات 181) ط. تدمري، تذكرة الحفاظ (1/ 274) ، تهذيب الكمال (16/ 5) ، الجواهر المضية (2/ 324) ، الوافي (17/ 419) ، البداية والنهاية (10/ 184) ، غاية النهاية (1/ 446) ، تهذيب التهذيب (5/ 382) ، الديباج المذهب (1/ 407) ، النجوم (2/ 103) ، الشذرات (2/ 361) ، الأعلام (4/ 115) ، معجم المؤلفين (2/ 271) ، الطبقات لابن سعد (7/ 372) ، التاريخ الكبير (5/ 212) ، الجرح والتعديل (2/ 2 / 179) ، الثقات لابن حبان (7/ 7) ، أخبار القضاة لوكيع (2/ 12) ، تقريب التهذيب (540) .