المفسر: عليّ بن محمّد بن محمّد بن إبراهيم بن موسى الخزرجي أَبو الحسن الحصَّار الأشبيلي الفاسي.
من مشايخه: أَبو القاسم بن حبش، وأَبو عبد الله محمّد بن حميد وغيرهما.
من تلامذته: أَبو محمّد عبد العظيم المنذري وغيره.
كلام العلماء فيه:
* الوافي:"كان إمامًا فاضلًا كثير التصنيف في أصول الفقه"أ. هـ.
* معجم المفسرين:"فقيه، أصولي مفسر، محدث إشبيلي الأصل"أ. هـ.
وفاته: سنة (621 هـ) إحدى عشرة وستمائة.
من مصنفاته:"الناسخ والمنسوخ"، و"البيان في تنقيح البرهان"، وغيرهما وله عقيدة في أصول الدين وشرحها في أربعة أسفار.
2335 - اليابُري *
المقرئ: عليّ بن محمّد بن يوسف، أَبو الحسنُ الفهمي اليابري، الضرير.
من مشايخه: عبد المنعم بن الخلوف، وأَبو بكر بن خير، ونجبة بن يحيى وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ الإسلام [1] :"قال الأبار: كان محققًا للقراءات ذكيًا أدّب ولد السلطان بمراكش، ونال دُنيا عريضة وحدّث"أ. هـ.
وفاته: سنة (617 هـ) ، وقيل: (618 هـ) سبع عشرة، وقيل: ثمان عشرة وستمائة.
2336 - علم الدين السخاوي *
النحوي، اللغوي، المقرئ: عليّ بن محمّد بن عبد الصمد بن عبد الأحد بن عبد الغالب، الهمداني المصري السخاوي، الملقب علم الدين، الشافعي.
ولد: (558 هـ) ثمان وخمسين وخمسمائة.
من مشايخه: السِّلفي، وأَبو القاسم البوصيري، وتلا على الشاطبي والكندي وغيرهم.
* معجم المفسرين (1/ 377) ، جذوة الاقتباس (2/ 470) ، هدية العارفين (1/ 705) ، الأعلام (4/ 330) ، الوافي (22/ 131) ، معجم المؤلفين (2/ 522) ، التكملة لوفيات النقلة (2/ 309) ، تاريخ الإسلام (وفيات 611) ط. تدمري.
* غاية النهاية (1/ 578) ، تاريخ الإسلام (وفيات 617 و 618) ط. تدمري.
(1) ترجم له الذهبي مرتين في تاريخ الإسلام، مرة في وفيات (617 هـ) وأخرى في وفيات (618 هـ) وكتب على ترجمته الثانية: (مرّ) وهذا يعني أنه لم يهم في ترجمته، ونقل في الأولى عن ابن الأبار.
* معجم الأدباء (5/ 1963) ، إنباه الرواة (2/ 311) ، تلخيص مجمع الأداب (1/ 604) ، إشارة التعيين (231) ، وفيات الأعيان (3/ 340) ، السير (23/ 122) ، العبر (5/ 178) ، معرفة القراء (2/ 631) ، طبقات الشافعية للسبكي (8/ 297) ، طبقات الشافعية للإسنوي (2/ 568) ، البداية (13/ 181) ، البلغة (158) ، غاية النهاية (1/ 568) ، الوافي (22/ 64) ، وفيه ولادته (558 أو 559) ، النجوم (2/ 192) ، بغية الوعاة (2/ 192) ، طبقات المفسرين للسيوطي (72) ، طبقات المفسرين للداودي (1/ 429) ، الشذرات (7/ 385) ، وفيه ولادته (560) ، روضات الجنات (5/ 278) ، الأعلام (4/ 333) ، معجم المفسرين (1/ 378) ، جمال القراء وكمال الإقراء (48) .