من مصنّفاته:"الرّوض"مختصر الرّوضة فكان الاسم مختصرًا من اسم الأصل، و"عنوان الشرف"وهو الكتاب الّذي لم يسبق إلى مثله جمع فيه خمسة علوم: علم يؤخذ من أوّل السّطور وعلم من آخرها وعلمان من أوسطها، وجعل أصل الكتاب فقه وهو معروف.
المقرئ: إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، أبو إبراهيم.
ولد: سنة (130 هـ) ثلاثين ومائة.
من مشايخه: قرأ على شيبة بن نصاح، ثمّ على نافع وسليمان بن مسلم، وغيرهما.
من تلامذته: روى عنه القراءة عرضًا وسماعًا الكسائيّ، وقتيبة، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* تهذيب الكمال:"قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو زرعة والنّسائي: ثقة"أ. هـ.
* تاريخ الإسلام:"وكان أقرأ من بقي بالمدينة بعد نافع، وهو آخر أصحاب شيبة وفاة. وسكن بغداد يؤدّب عليًّا ولد المهديّ."
قال ابن معين: ثقة مأمون. هو أثبت من أبي حازم ومن عبد العزيز الدّاورديّ"أ. هـ."
* الوافي:"قال ابن معين: ثقة مأمون قليل الخطأ، روى عنه البخاريّ ومسلم وأبو داود والتّرمذى والنّسائي وابن ماجة"أ. هـ.
* غاية النّهاية:"جليل ثقة"أ. هـ.
* الشّذرات:"قال ابن ناصر الدّين: كان إمامًا مقرئًا أمينًا عالمًا ثقةً مأمونًا"أ. هـ.
* الأعلام:"قارئ أهل المدينة في عصره، تولّى تأديب عليّ بن المهديّ"أ. هـ.
وفاته: سنة (180 هـ) ثمانين ومائة.
698 -ابن جُمْعَة *
النّحويّ، المقرئ: إسماعيل بن جمعة بن عبد الرّزّاق، جمال الدين، أبو إسحاق السّامريّ.
ولد: سنة (617 هـ) سبع عشرة وستّمائة، بسامرّا.
من مشايخه: أبو بكر بن الخازن، وغيره.
من تلامذته: أبو بكر أحمد بن عليّ القلانسيّ، وأبو العبّاس أحمد بن محمّد الكازرونيّ، وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* ذيل طبقات الحنابلة:"كان فاضلًا أديبًا، له نظم حسن"أ. هـ.
* بغية الوعاة:"قال الفرضيّ: كان عالمًا إمامًا متبحرًا، له النّظم الرائق"أ. هـ.
* تهذيب الكمال (3/ 56) ، تاريخ الأعلام (وفيات 180) ، ط-تدمريّ، تذكرة الحفّاظ (1/ 250) ، تاريخ بغداد (6/ 218) , السّير (8/ 229) ، العبر (1/ 275) ، معرفة القرّاء. (1/ 144) ، الوافي (9/ 104) ، البداية والنّهاية (10/ 175) ، غاية النّهاية (1/ 163) ، تهذيب التّهذيب (1/ 259) ، الشّذرات (2/ 356) ، التّحفة اللطيفة (1/ 178) ، الأعلام (1/ 312) .
* ذيل طبقات الحنابلة (2/ 318) ، المقصد الأرشد (1/ 259) ، بغية الوعاة (1/ 445) ، الشّذرات (6/ 683) ، معجم المؤلفين (1/ 360) .