اللغوي، المفسر المقرئ: أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد، أبو العباس ابن الجروي الأنصاري، وادي آشي.
من مشايخه: أبو بكر غالب بن عطية، وأبو الحسن شريح وغيرهما.
من تلامذته: أبو الخطاب بن واجب، وعبد المنعم بن الفرس وجماعة.
كلام العلماء فيه:
• الديباج:"كان فقيهًا عالمًا، عارفًا بأصول الفقه، وعلم الكلام، مقرئًا مجودًا، حسن القيام على تفسير القرآن، محدثًا، يغلب عليه حفظ اللغة والأدب موفور الحظ من علم العربية"أ. هـ.
• طبقات المفسرين للسيوطي:"وكان متقنًا للقراءات والتفسير والكلام، يغلب عليه علم اللغة"أ. هـ.
• بغية الوعاة:"كان فقيهًا جليلًا، نحويًا أديبًا"أ. هـ.
وفاته: سنة (562 هـ) اثنتين وستين وخمسمائة.
قلت: وفي وفاته اختلاف بيّن، ففي تكملة الصلة جعل وفاته سنة (502 هـ) وأما في طبقات المفسرين للداودي فقد جعلها سنة (522 هـ) ، وفي وقال صاحب الديباج توفي سنة (562 هـ) وتابعه على ذلك السيوطي في طبقات السيوطي.
481 -الدَّارقَزِّي *
المقرئ: أحمد بن محمد بن شُنيف، أبو الفضل الدار قزي [1] البغدادي.
من مشايخه: أبو طاهر بن سوار، وثابت بن بندار وغيرهما.
من تلامذته: أحمد بن سلمان الحربي السُّكر، وعبد الوهاب بن برغش وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• معرفة القراء:"أسند من بقي ببغداد في القراءات ... وقد حصل طرفًا من مذهب أحمد ... قال ابن النجار: كان صدوقًا فاضلًا متدينًا"أ. هـ.
• تاريخ الإسلام:"شيخ معمر، عالي الطبقة."
قلت -أي الذهبي- هذا أسند من بقي في القراءات في طبقة سبط الخياط وأبي الكرم الشهرزوري، والعجب من البغداديين كيف لم يزدحموا على هذا ويقرأوا عليه! ؟"أ. هـ."
• العبر:"أسند من بقي في القراءات، لكنه لم يكن ماهرًا بها"أ. هـ.
• ذيل طبقات الحنابلة:"قال القطيعي: كان من"
* الديباج (1/ 228) ، تكملة الصلة (1/ 70) ، غاية النهاية (1/ 136) ، طبقات المفسرين للسيوطي (22) ، طبقات المفسرين للداودي (1/ 187) ، بغية الوعاة (1/ 382) وفيه:"وقيل أبو عبد الله الخروبي، معجم المفسرين (63/ 1) ."
* معرفة القراء (2/ 525) ، تاريخ الإسلام (وفيات 568) ط. تدمري، تذكرة الحفاظ (4/ 1323) ، العبر (4/ 202) ، السبر (20/ 512) ، الوافي (7/ 404) ، غاية النهاية (1/ 117) ، ذيل طبقات الحنابلة (1/ 323) ، الشذرات (6/ 374) .
(1) نسبة إلى دار القز محلة بالجانب الغربي من بغداد عند النصرية من محال باب الشام أ. هـ. انظر الأنساب (2/ 471) .