وذكاء، أ. هـ.
• الديباج:"قال ابن الزبير ... إنه كان موفور الحظ من الأدب والنحو والتاريخ متقدمًا في علم الأصول والتفسير"أ. هـ.
• طبقات المفسرين:"كان من جلة العلماء الفقهاء والمحدثين"أ. هـ.
من أقواله: في البغية:"قال لي القاضي أبو القاسم: تكلمنا عنده يومًا في أرى بالفتح وأرى بالضم فقال لنا: أرى بفتح الهمزة في الرأي المعتقد، وبضمها في الظن المنتقد"أ. هـ.
وفاته: سنة (540 هـ) أربعين وخمسمائة.
النحوي، اللغوي: أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حاطب [1] بن زاهر الباجي، الأندلسي، أبو العباس.
من مشايخه: عاصم بن أيوب البطليوسي، وأبو الحسن بن أفلح العلنبق وغيرهما.
من تلامذته: أبو بكر بن خير، وأبو حفص بن عُديس القضاعي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تكملة الصلة:"كان محققًا بها -أي العربية واللغات- ناقدًا فيها مع الصلاح والزهد .."أ. هـ.
• تاريخ الإسلام:"كان رأسًا في اللغة والنحو مع الصلاح والزهد .."أ. هـ.
• بغية الوعاة:"قال ابن عبد الملك: كان من جلة النحاة وحذاقهم، ذا حظ صالح من رواية الحديث، حافظًا للفقه زاهدًا، ورعًا، فاضلًا تصدّر لتعليم العربية واللغات عمره كله وأسمع الحديث"أ. هـ.
وفاته: سنة (542 هـ) اثنتين وأربعين وخمسمائة، عن نحو ثمانين سنة.
479 -اليَمنِي القُرْطبي *
النحوي، اللغوي: أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو الحسن الأشعري، اليمنى القرطي الحنفي.
كلام العلماء فيه:
• بغية الوعاة:"قال الخزرجي: كان فقيهًا فرضيًا، حسابيًا لغويًّا، نحويًا ثبتًا، دينًا نسابة، صنف في الفنون ..."أ. هـ.
• مصادر الفكر:"كان من فقهاء الحنفية برع في علم الأنساب، وهو ممن أدركه المؤرخ عمارة في القرن السادس .."أ. هـ.
• معجم المؤلفين:"عالم مشارك في الفقه والفرائض والحساب واللغة والنحو والآداب والأنساب .."أ. هـ.
وفاته: في حدود سنة (550 هـ) خمسين وخمسمائة، وقيل غير ذلك.
من مصنفاته:"اللباب في الآداب"، ومختصر في النحو وغير ذلك.
* تكملة الصلة (1/ 52) ، تاريخ الإسلام (وفيات 542) ط. تدمري، بغية الوعاة (1/ 371) .
(1) في تكملة الصلة: خاطب بالخاء وكذا في بغية الوعاة وهو تحريف. قاله محقق تاريخ الإسلام.
* بغية الوعاة (1/ 356) ، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن (316) ، كشف الظنون (1/ 420) و (2/ 1540) ، هدية العارفين (1/ 85) ، معجم المؤلفين (1/ 237) .